國學(xué)導(dǎo)航-儒家文獻(xiàn)資料匯編

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易纂言

 

  〖易纂言〗十卷。元吳澄(1249-1333)撰。澄字幼清,號草廬,江西崇仁人,南宋咸淳末舉進(jìn)士不第。入元,薦擢翰林應(yīng)奉文字,泰定初開經(jīng)庭,以澄為講官,曾主修《英宗實(shí)錄》,詔加資善大夫,廣招門徒,從學(xué)者達(dá)數(shù)千百人,卒溢文正,為元著名學(xué)者,著作有《老子注》和諸經(jīng)《篡言》等。此書為吳氏音注、訓(xùn)釋、考證《周易》的著作,用呂祖謙《古周易》本經(jīng)文,每卦先列卦變主爻,每爻先列變爻,次列象占,十翼亦各分章數(shù),其訓(xùn)解各附句下,音釋考證則經(jīng)附每卦這末,傳附每章之末,間有文義相因,則附辨于句下,全書體例,大略如此。吳氏對經(jīng)文的校改,持之有據(jù);解釋經(jīng)義,辭簡理明;融貫舊說,賅洽允當(dāng)。如師卦丈人吉,改大人吉,所據(jù)為崔憬所引《子夏傳》。"比卦"比之匪人下增兇字,所據(jù)為王肅《本》。"小畜卦"輿說輻,改為輿說輻,所據(jù)為許慎《說文》,尚德載改為尚得載,所據(jù)為京房、虞翻,子夏《本》。"大畜卦"曰閑輿衛(wèi),改為日閑輿衛(wèi),所據(jù)為鄭元、虞翻、陸希聲《本》。"因卦"劓刖,改作□□,所據(jù)為荀爽、王肅、陸續(xù)《本》。"鼎卦"其形渥,改為其刑□,所據(jù)為鄭元《本》。"比彖"比吉也,刪也字,所據(jù)為王昭素《本》。"賁彖"補(bǔ)剛?cè)峤诲e(cuò),據(jù)王粥注認(rèn)定此四字為誤文。"震彖"驚遠(yuǎn)而懼邇也,下補(bǔ)不喪匕□四字,所據(jù)為王昭素所引徐氏《本》。"漸彖"女歸吉也,改女歸吉利貞,所據(jù)為王肅《本》。"坤象"履霜堅(jiān)冰,改為初六履霜,所據(jù)為《魏志》。"坎象"樽酒簋貳,刪貳字,所據(jù)為陸德明《經(jīng)典釋文》。"系辭上傳"系辭焉而明吉兇,下補(bǔ)悔吝二字,所據(jù)為虞翻本。"系辭下傳"何以守位曰仁,改何以守位日人,所據(jù)為王肅《本》。來耨之利,改來耜之利,所據(jù)為王昭素本。以濟(jì)不通以下刪致遠(yuǎn)以利天下六字,所據(jù)為陸德明《釋文》。"序卦傳"故受之以履下補(bǔ)履者禮也四字,所據(jù)為韓康伯《本》。如此等等,都引前儒古義,具有源流。其余亦多依傍胡瑗、程頤、朱熹諸家。吳氏所自改正者,不過數(shù)條,如吳氏已見認(rèn)為"系辭傳"中說上下經(jīng)十六卦十八爻之文,應(yīng)為錯(cuò)簡,可移置于《文言傳》中等。自唐以來,歷代說《易》者即以王粥之說為宗,象數(shù)之學(xué)久置不講,屢遭排斥,而此書卻予以復(fù)倡,所以在其說解中,又能破除傳注之穿鑿,對以后的治《易》者頗有影響,特別是作者對《周易》經(jīng)文的深入研究,對后世治《易》者提供了多方面的參考。故《四庫全書總目》稱其:在元人說《易》諸家中,"固終為巨擘焉"。有《通志堂經(jīng)解》本,作十三卷,元至治三年(1323)刻本,明成化三年(1467)刻本,嘉靖中顧應(yīng)樣刻本,萬歷間刻本以及《四庫全書》本等。

 

 

 

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