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易原
〖易原〗八卷。南宋程大昌（１１２３-１１９５）撰。大昌字泰之，安徽休寧人，紹興進(jìn)士，孝宗時累官吏部尚書，出知泉州、汀州，以龍圖閣學(xué)士致仕，卒謚文簡。大昌學(xué)識廣博，一生著述頗多，除此書外，尚有《禹貢論》、《待論》、《雍錄》、《易老通言》、《演繁錄》等。大昌感于《易》義自漢以來爭訟不絕，糾紛尤甚，遂歷四年而成此書，自認(rèn)能溯其原委，通而貫之，并多不襲前說。首論《周易》中的五十五數(shù)，參之以圖書大衍為《易》之原，凡卦變、揲法則皆有圖論。如論分爻值日，本是京房、焦贛卦氣，其始于中孚，本用太初法，其結(jié)論與先儒所謂乾坤之策當(dāng)期之日不合；又如復(fù)□生卦說始于邵雍，但乾坤生六子說卦傳有明文，不能先有六晝之卦，后有三晝之卦，鄭康成用十日、十二辰，二十八宿來應(yīng)合大衍五十之?dāng)?shù)，本于"乾"鑿度，與馬融所增北辰、荀爽所增用九、用六，不過以意抉擇傳會，初并無不可改變之理，張行成別立二十五數(shù)以推大衍，則是在五十五數(shù)之外，別有二十五數(shù)，并非孔子所曾言。諸如此類，大昌都極力排斥先儒，申樹己見。凡其說解，都根據(jù)《大傳》，于《易》之本義多有闡明。此書對研究《易》學(xué)發(fā)展史、宋代《易》學(xué)流派及《易》與算學(xué)關(guān)系都有一定的參考價值。書成后，傳本稀見，程敏政撰《新安文獻(xiàn)志》收錄三篇，朱彝尊《經(jīng)義考》將其列入已佚著作。清代《四庫》館臣從《永樂大典》中輯出百余篇，首尾尚屬完備，經(jīng)編次厘定，始成完帙。有《四庫全書》本，另又有臺灣商務(wù)印書館影印文淵閣《四庫全書》本。
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