无码免费人妻A片AAA毛片西瓜,久久AV无码乱码A片无码波多

學(xué)禮質(zhì)疑

　　〖學(xué)禮質(zhì)疑〗二卷。清萬斯大（１６３３一１６８３）撰。斯大有《儀禮商》已著錄。是書考辨古禮，頗多新說，與毛奇齡相伯仲。如謂：“士止為小宗，不得為士宗”，認(rèn)為士無祖廟也。然考《喪服小記》云：士不攝大夫，士攝大夫惟宗子；又《荀子》曰：“放王者天太祖，諸侯不敢壞。大夫、士有常宗，”楊□《注》繼別子之后為族人所常宗，百世不遷之大宗也”。據(jù)此，則士亦得為大宗明矣，斯大之此新說非也。又如說“大社祭地在北郊，王社祈谷在籍田之中”，然考《五經(jīng)通義》則云：“大社在中門之外，王社在籍田之中”孔、賈《疏》及《通典》懼宗其說，知大夫不在郊而在國，而斯大新說之，誤十分明顯。其他如說“魯郊惟日至一禮祈谷不名郊，自魯僭行日至郊，其君臣托于祈谷以輕其事。后人不察郊與祈谷之分，遂以魯為祈谷。見《春秋》不書祈谷，遂以祈谷為郊”，凡此皆自立異說，略無顯據(jù)，不足為訓(xùn)。然其精確之論也不少，如辨商、周改月、改時，周詩周正及兄弟同昭穆，皆極精確之論，《宗法》十余篇，也頗見推闡，為不可廢之一家言。有《萬充宗先生經(jīng)學(xué)，五書》本，《四庫全書》本，《皇清經(jīng)解》本。