|
新學(xué)偽經(jīng)考
〖新學(xué)偽經(jīng)考〗（一名《偽經(jīng)考》）十四卷，清康有為（１８５９-１９２７）撰。系作者主張托古改制的重要著作之一，初刊于光緒十七年（１８９１）。學(xué)術(shù)上受今文學(xué)家廖平《今古學(xué)考》之影響，廖氏主張今文經(jīng)乃孔子真學(xué)，古文經(jīng)為西漢劉欲所偽造，有為撰此書繼承并發(fā)展了廖氏的觀點。“新學(xué)”即新莽之學(xué)，清儒誦法許、鄭者，自號為“漢學(xué)”，有人認(rèn)為實是王莽新代之學(xué)，而非漢代之學(xué)。“偽經(jīng)”渭《周禮》、《逸禮》、《左傳》、《易經(jīng)》、《書經(jīng)》及《詩》毛氏傳，凡西漢末劉歆所力爭立博士者，都是劉歆所偽作。全書共十四篇，每篇一卷：秦焚六經(jīng)未嘗亡缺考第一．《史記》經(jīng)說足證偽經(jīng)考第二，《漢書藝文志》辨?zhèn)蔚谌ㄉ稀⑾拢稘h書》河間獻王、魯共王傳辨?zhèn)蔚谒模稘h書》儒林傳辨?zhèn)蔚谖澹稘h書》劉歆、王莽傳辨?zhèn)蔚诹瑵h儒憤攻偽經(jīng)考第七，偽經(jīng)傳于通學(xué)成于鄭玄考第八，《后漢書》儒林傳糾謬第九（《說文》序糾謬附），《經(jīng)典釋文》糾謬第十，《隋書經(jīng)籍志》糾謬第十一，偽經(jīng)傳授表第十二（上、下），《書》序辨?zhèn)蔚谑ā渡袝菲慨愅鎮(zhèn)伪砀剑瑒⑾蛘f經(jīng)足證偽經(jīng)考第十四。其大旨有五：一、西漢經(jīng)學(xué)，并無所謂古文者，凡古文皆劉歆偽作；二、秦焚書，并末厄及六經(jīng)，漢十四博士所傳，皆孔門足本，并無殘缺；三、孔子時所用字，即秦漢間篆書，即以“文”論，也絕無今古之目；四、劉歆欲彌縫其作偽之跡，故校中秘書時，于一切古書多所羼亂；五、劉歆所以要作偽經(jīng)，因欲佐王莽篡漢，先謀湮亂孔子之微言大義；六、始作偽經(jīng)者為劉歆，布行偽經(jīng)，篡孔統(tǒng)者，實成于鄭玄。有為采用歷史考證法，對史載傳說進行糾謬、辨?zhèn)危灾^“采西漢之說，以定孔子之本經(jīng)，亦附‘新學(xué)’之說，以證劉歆之偽經(jīng)，真?zhèn)蜗嘈＃诎渍颜选保庥捌鹜鼋?jīng)”，“翼圣制”，闡發(fā)六經(jīng)之“微言大義”，實為其變法維新制造輿論在當(dāng)時產(chǎn)生很大影響。此書猛烈攻擊自東漢以來即被封建統(tǒng)治者尊為儒學(xué)正宗的古文經(jīng)學(xué)都是劉歆為了幫助王莽篡漢而制造的偽經(jīng)，后人不辨其偽，“咸奉偽經(jīng)為圣法，誦讀尊信，奉持施行，違者以非圣無法論，亦無一人敢違者，亦無一人敢疑者”。有為此書在當(dāng)時反響激烈，動搖了清儒正統(tǒng)派的立腳點；從而推衍為一切古書，皆須重新檢察估價。在思想上沖破古文經(jīng)學(xué)“述而不作”之舊說，打擊了頑固派的“恪守祖訓(xùn)”，梁啟超稱為之“思想界之一太陽風(fēng)”。在辨?zhèn)畏矫嬉灿兴鶆?chuàng)獲，但將古文經(jīng)傳全部斥為偽造，將今文經(jīng)傳一律奉為足本，頗失之武斷。此書為康氏托古改制的重要著作之一，光緒二十二年（１８９６）撰成的《孔子改制考》為此書的姊妹篇，后又撰成《大同書》，即以此書與《孔子改制考》為理論基礎(chǔ)，闡述了康氏一系列思想政治觀點，實為其宣揚變法維新制造輿論。此書刊行后曾多次被清政府禁毀。１９１７年重刊，康氏改名為《偽經(jīng)考》，１９３１年北平文化學(xué)社出版新式標(biāo)點本，復(fù)改為今名。又有１９５６。年北京古籍出版社鉛印本。
|
|
|
Powered by www.hnckw.cn © Copyright 2006. All rights reserved