日本猛少妇色XXXXX猛叫,午夜免费视频,亚洲新品999

心經(jīng)

　　〖心經(jīng)〗一卷。宋真德秀（１１７８-１２３５）撰。此書陳振孫《直齋書錄解題》及馬端臨《文獻通考·經(jīng)籍考》均給予著錄，但書名題《心經(jīng)法語》，是一書而兩名。其內(nèi)容為集錄“圣賢”論“心”之格言，而以諸家議論為其作注，末附四言《贊》一首。大旨以“正心”為本，以“心”之精神為圣，在注中，作者完全繼承了自孟予以來抵程頤、朱熹等對“心”這一哲學范疇的唯心主義觀點。如在《易·坤》之“六二敬說”條中，德秀注以程伊川議論，認為“心敬則心自直”；在《孟子》“仁說”條中，德秀引朱子之說“仁者，心之德也”，注釋其曰：“性乃仁也。”卷末所附四言《贊》則指出“萬世心學，此其淵源，人心伊何，生于形氣”，“道心伊何，根于性命”。實際上是對其全部注解的總結。此書為宋代理學家有關“心”論的專著，它將諸儒有關“心”論的唯心主義說解熔于一帙，并為其作進一步的闡述，對研究程朱理學體系中的“論心學說”有很重要的參考價值。端平元年（１２３４）顏若愚刊此書于泉州府學，并附跋一首；淳□二年（１２４２），大庚令趙時棣又以此書與《政經(jīng)》合刻，前有德秀門人王邁序，稱《心經(jīng)》一書行于世，至徹禁中。端平二年德秀率，后兩月，從臣洪咨□在經(jīng)筵，宋理宗趙的出示《心經(jīng)》曰：“真某此書，朕已夜覽而嘉這，卿宜為之序。”如此，則此書甚為當時所重。明代程敏政嘗為此書作注，并懷疑書中有引《西山讀書記》內(nèi)容者，非為德秀原文，蓋后人又多所附益。有《四庫全書》本，《西京清麓叢書續(xù)編》本，題作《真文忠公心經(jīng)》，另外，各種版本的《真西山全集》均收載此書。