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項氏家說
〖項氏家說〗十卷，《附錄》二卷。宋項安世（？-１２０８）撰。安世字平父，湖北江陵人、淳熙進士，光宗時官至校書郎，慶元黨禁時上書請留朱熹，為言者劾罷；開禧用兵，起知鄂州，除戶部員外郎、湖廣總領(lǐng)，后被免職，著《周易玩辭》、《平安悔稿》諸書。此編為安世讀經(jīng)史諸書的札記，匯編成帙，大約成書于慶元間，陳振孫《直齋書錄解題》記載，慶元中、安世得罪時，謫居江陵，杜門潛心，起居不出一室，送迎賓友，未嘗□門，對話書皆有論說云云。《宋史·藝文志》著錄其為十卷，《附錄》四卷，又別出《孝經(jīng)說》一卷，《中庸說》一卷。《書錄解題》著錄并同。自明初以來，傳本久佚。唯散見于《永樂大典》中，清修《四庫全書》時，館臣自《永樂大典》中按篇輯出，是為今本。卷一、卷二為《易說》；卷三《書說》；卷四《詩說》；卷五《周禮》；卷六《禮記》；卷七《論語》、《孟子》，以上為說經(jīng)篇。卷八、九、十則先以《說事篇》，次《說政篇》、《說學(xué)篇》。陳振孫《直齋書錄解題》記載，《附錄》四卷分別為《孝經(jīng)》、《中庸》、《詩篇次》、《邱乘圖》，各為一卷。原各為單書并行，以后才夏取之附于此書之后。今本《附錄洲又有《考經(jīng)說》、《中庸臆說》二書為二卷，余已散佚。安世學(xué)有體用，通達治道，而說經(jīng)不尚虛言、其訂復(fù)同異，考究是非，往往洞見本原，迥出同時諸家之上。除《四庫全書》收載外，還有清代許氏刊盧文□校本，閩刻本及杭州刻本：而盧校本為諾本中最佳者。
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