|
相臺(tái)五經(jīng)
〖相臺(tái)五經(jīng)〗附《刊正九經(jīng)三傳沿革例》一卷。宋岳珂（１１８３-１２３４）編撰。珂字肅之，號(hào)倦翁，岳飛孫，岳霖子，河南湯陰人，官至戶(hù)部侍郎、淮東總領(lǐng)制置使，寶謨閣學(xué)士。宋時(shí)曾有九經(jīng)刊版，以建安余氏、興國(guó)于氏二本為最善。后楊時(shí)弟子、崇寧進(jìn)士廖剛又將二本厘定重刻，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為精審。岳珂遂取廖本九經(jīng)，復(fù)增以《公羊》、《□梁》二傳，加之《春秋年表》及《春秋名號(hào)歸一圖》二書(shū)，校刊于相臺(tái)書(shū)墊，其所刊便被稱(chēng)為《相臺(tái)九經(jīng)》。刊刻時(shí)，除廖本外，岳珂又反復(fù)參校廠(chǎng)其家墊所藏名本二十三種。故《相臺(tái)九經(jīng)》實(shí)為當(dāng)時(shí)最精審本。其后便逐漸散佚。入清，高宗乾隆帝求得《易》、《書(shū)》、《詩(shī)》、《禮記》、《左傳》五經(jīng)，依照原樣摹刻，故又稱(chēng)作《相臺(tái)五經(jīng)》，對(duì)研究我國(guó)古代的經(jīng)文、經(jīng)義皆有較高的參考價(jià)值。今傳本有光緒年間張氏家塾木刻本。岳珂在校刊九經(jīng)的同時(shí)，又并述校刊之意，作《總例》一卷，也即《刊正九經(jīng)三傳沿革例》一書(shū)。其中分書(shū)本、字劃、注文、音釋、句讀、脫簡(jiǎn)、考異七目。皆參訂同異，考證精博。厘舛辨疑，使讀者有所依據(jù)。正如《四庫(kù)全書(shū)》所言：“實(shí)為有功于經(jīng)學(xué)，其論字劃一條，酌古準(zhǔn)今，尤屬通人之論。”九經(jīng)雖散佚，但此編卻獨(dú)存于世，亦是研究我國(guó)古代經(jīng)文、經(jīng)義的重要參考材料，其與清高宗所求得的《相臺(tái)五經(jīng)》相配，參證價(jià)值尤高。傳本較多，主要有《經(jīng)學(xué)叢書(shū)》本，《經(jīng)學(xué)五種》本，《四庫(kù)全書(shū)》本。《知不足齋叢書(shū)》本及《淡生堂余苑》本。
|
|
|
Powered by www.hnckw.cn © Copyright 2006. All rights reserved