國學導航-儒家文獻資料匯編

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釋名

 

  〖釋名〗八卷。漢劉熙撰。熙字成周,北海(今山東濰坊)人,漢末訓詁學家。按《后漢書·劉珍傳》,又載劉珍曾撰《釋名》五十篇,故又有學者認為,此書始于劉珍,而終成于熙手。此書今本八卷二十篇,所收詞條,按二十七種義類分列解釋,體例與《爾雅》相同,但收詞范圍卻遠比《爾雅》廣泛。以同聲相諧,推論稱名辨物之意,并試圖探求語源。這種聲訓方法在本書中更加系統(tǒng)化,但事實上,漢字并非聲近之詞義皆相通,中間牽強附會之訓解,也就在所難免。但熙去古未遠,據(jù)其所訓,可以考求古音;所釋器物,亦可因之推求古人之制度。如屈原《楚辭·九歌》"薜荔拍兮蕙綢",王逸注云:"拍,搏壁也。""搏壁"二字,今人不詳其為何物,但此書釋□帳篇對其卻有訓解,考其乃知以席搏著壁上便謂之"搏壁"。孔穎達《禮記正義》,以深衣十二幅皆交裁謂之衽,此書釋衣服篇云:"衽,□也,在旁□□然也。"此說與《玉藻》言衽當旁者,則可以互證。其釋兵篇云:刀室曰削,室口之飾曰□,下末之飾曰□,此說又足證《毛詩訪詁傳》之偽。諸如此類,有資考證者,不一而足。此書與其他小學類著作,諸如《爾雅》、《方言》、《說文解字》等一樣,是至今仍有影響的我國早期語言學著作之一,在探求詞義、辨證古義、保存古音及閱讀研究整理古文獻等方面,都有實用價值,為必讀、必用工具書之一。此本又被題作《逸雅》,蓋為明代郎奎金取此編與《爾雅》、《小爾雅》、《廣雅》、《埤雅》合刻,名曰《五雅》,因其他四書皆有"雅名",遂將其改題為《逸雅》,從以類居。諸多傳本中,以明天啟間(1621一1627)郎氏所刊《五雅》刻本最為珍善,《四庫全書》本亦可稱善本,通行本有《古今逸史》本,《百名家書》本,經(jīng)訓堂吳氏疏證本,《小學匯函》本及《四部叢刊》本等。

 

 

 

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