國學導航-儒家文獻資料匯編

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詩疑

 

  〖詩疑〗二卷。宋王柏撰。王柏為何基弟子,何基師從黃□,黃□則為朱熹之婿,故柏實為朱熹三傳弟子,其生平事跡,詳見《書疑》。是編為作者研究《詩經(jīng)》之作,主要思想觀點除徹底否定毛傳、鄭箋之外,對《詩經(jīng)》原文亦有所懷疑,故對其駁難不已。作者認為,《詩經(jīng)》原文因所謂錯簡、脫簡及后人委增之故,遂致其次序等等多有竄亂,本著這一宗旨,其對詩文進行了大規(guī)模的改易、刪除。如根據(jù)《列女傳》之說,王氏認為《行露》首章為亂入之文;認為《小奔》中自"無逝我梁"以下四句,為漢儒所妄補,其辭與《谷風》相同,似乎移綴也;認為《下泉》最末一章為錯簡,與上三章頗為不類,如此等等,則為王氏所疑者。其書對《召南》中刪除《野有死□》,《邶風》中刪除《靜女》,《□風》中刪掉《桑中》,《衛(wèi)風》中刪掉《氓》、《有狐》,《王風》中刪掉《大車》、《丘中有麻》,《鄭風》中刪除《將仲子》、《遵大路》、《有女同車》、《山有扶蘇》、《□兮》、《狡童》、《褰裳》、《豐》、《東門之□》、《風雨》、《子衿》、《野有蔓草》、《溱洧》,《秦風》中刪除《晨風》,《齊風》中刪掉《東方之日》,《唐風》中刪掉《綢繆》、《葛生》,《陳風》中刪除《東門之池》、《東門之□》、《東門之楊》、《防有鵲巢》、《月出》、《株林》、《澤陂》等共三十二篇,此即為王氏所刪除者。書中又主張,《小雅》中凡雜以怨誹之語者,其實并不雅,遂將其歸入《王風》中,以使《小雅》粲然整潔,但為其所移篇,并未細列,此為王氏所改易者。又言《桑中》當稱《采唐》,《權輿》當曰《夏屋》,《大東》當作《小東》,此即為王氏所改并篇名者。王氏上承宋學末流,其經(jīng)學觀點,索以新奇見稱,太半觀點皆為前人所不言,亦不能言者,其中不免夾雜大量鑿空亂道、危言聳聽之論。此書亦然,在沒有確切依據(jù)的前提下,動恩輒竄改原文,刪除經(jīng)文,附會文義,以立自己異說之舉,殊顯不類,最終將宋學初興時的自由討論、憑事考據(jù)的風氣引向了空疏狂妄、迂腐牽強的窘境。因此,憑借此書,可盡睹宋學末流之一斑。傳本有明代內(nèi)府刻本,□藏北京圖書館。

 

 

 

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