國(guó)學(xué)導(dǎo)航-儒家文獻(xiàn)資料匯編

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詩經(jīng)補(bǔ)注

 

  〖詩經(jīng)補(bǔ)注〗二卷。清戴震(1723-1777)撰。是書卷一為《周南》,卷二為《召南》,僅此兩篇,似未完之作。清乾隆以來,諸儒說經(jīng)多尊漢學(xué),不取宋儒之論,或偶有引征也必駁斥之,成一時(shí)風(fēng)氣。戴氏是書,采輯毛傳、鄭箋、朱熹傳三家之說于經(jīng)文之下,辨證也間有以朱說為是,舍毛、鄭之說而以朱說,明其推重朱子《詩》也,不受時(shí)代之風(fēng)影響,也為有卓識(shí)。如釋《周南·兔置》"肅肅兔置",取《集傳》曰:"肅肅整□貌",又于《召南·草蟲》三章,引《集傳》曰:"大夫行役在外,其妻感時(shí)物之變而思之",其治學(xué)不偏,不附俗,一時(shí)也無雙。每有"按"自為之說,多所發(fā)明。并于各章后自為小序,然為說也依傍原序及毛傳、鄭箋為之說,非全然另創(chuàng)。全書大旨與所作《毛鄭詩考》相類同,而此書更博稽群書,以相參證。后人論戴氏治學(xué)有說,"其補(bǔ)正毛、鄭《詩》,皮采朱氏《集傳》,其文中或稱為子、朱子,明其推重朱氏"。有《戴氏遺書》本,《皇清經(jīng)解》本。

 

 

 

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