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詩集傳(蘇轍)

　　〖詩集傳(蘇轍)〗二十卷。宋蘇轍（１０３９一１１１２）撰。轍字子由，一子同叔，號穎濱遺老，四川眉山人，蘇洵子，蘇軾弟，嘉□進士，為三司條例司檢詳文字，力陳青苗法不可行，遂出為河南府留守推官，歷陳州教授、齊州掌書記、應(yīng)天府簽書判官。元豐中，兄軾作詩諷新法得罪，坐謫監(jiān)筠州鹽酒稅。哲宗立，召為秘書省校書郎、翰林學士知制誥、御史中丞，元□六年（１０９１）拜尚書右丞。后知汝州，徽宗時致仕，為唐宋八大家之一，中國古代著名文學家，與父、兄合稱“三蘇”，著有《欒城集》、《春秋集解》諸書。作者認為，《詩經(jīng)》中《小序》反復繁重，決非出自一人之辭，懷疑其實際上是毛公之學，衛(wèi)宏為所集錄。故在書中，僅存其發(fā)端一言，以下余文則盡行刪除，也即作者序中所言：獨采其可者見于今《傳》，其尤不可者皆明確注明其失在何處。蘇轍所論，皆有史為據(jù)，如認為《小序》本為毛公之學，漢蔡邕書《石經(jīng)》，悉本魯詩，所撰《獨斷》，載《周頌》序三十一章，大致都與毛詩相同，但卻僅有首序，是魯詩序亦括以一語也；又劉安世《元城語錄》亦說，其少年時曾讀記韓詩，有雨無極篇序，云：正大夫刺幽王也。首云：雨無其極，傷我稼穡云云，是韓詩序亦括以一語也。因此，蘇轍對《詩序》的研究，實際上摘掉了《詩序》為孔門嫡傳的招牌；其對《詩序》本為圣人之言提出的質(zhì)疑，也就從根本上動搖了其在《詩經(jīng)》研究中的至尊地位。此書與歐陽修《毛詩本義》幾乎同時而出，首先向漢學發(fā)難，其思想和觀點對后世，特別是宋儒有相當大的影響，王得臣、程大昌、李樗即均以蘇轍之說為祖。傳本有《通志堂經(jīng)解》本及《四庫全書》本。