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尚書余論

　　〖尚書余論〗一卷。清丁晏（１７９４一１８７６）撰。丁晏字儉卿，號拓唐（一作拓堂），晚號石亭居士。山陽（今江蘇淮安）人。道光元年（１８２１）舉人。以教讀、講學及著述為事，主進文津書院、麗正書院。東晉梅□所獻《古文尚書》與《孔安國尚書傳》，宋朱熹、吳□、明梅□等都曾經(jīng)懷疑為偽書，清閻若璩撰《尚書古文疏證》，證明二書為偽作，已成定論。惠棟、王鳴盛、李□等相繼辨證，認為出于三國魏王肅一手偽造，而未取額定。丁晏以為上述諸家議論尚未暢明其旨，特又著此書加以申辨，論證，故名《余論》。認為孔安國只傳授古文，未嘗著傳，真古文《尚書》久佚不傳，今所傳《孔安國尚書傳》及《論語注》、《考經(jīng)傳》皆為王肅依托偽造。主要論點共二十一條，指出《古文尚書孔傳》始見于王肅《家語》后序，為偽書。《古文尚書》西晉已立博士，非東晉梅□所偽作。王肅注書多與《孔傳》同。對自閻若璩以來備家之論證，詳加補充完善，使之“暢明其論，確證其由”。至此所謂《孔安國尚書傳》為王肅之偽始作始成定論，為《古文尚書》考證方面的又一重要著作。有《六藝堂詩禮七編》本、光緒間吳縣未氏家塾刊《經(jīng)學叢書》本。