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尚書講義
〖尚書講義〗二十卷。宋史浩（１１０６一１１９４）撰。浩字直翁，鄞縣（今浙江寧波）人，紹興進士，初官余姚尉，歷溫州教授、太學(xué)正、國子博士、秘書省校書郎、宗正少卿。紹興三十二年（１１６２），除起居郎兼太子右庶子、翰林學(xué)士、知制誥、參知政事。隆興元年（１１６３），拜尚書右仆射、同中書門下平章事兼樞密使，曾為岳飛申冤，旋因反對張浚北伐，被御史王石朋所劾，罷知紹興府，淳熙五年（１１７８）復(fù)為右相，拜少傅、充醴泉觀使，除太保致仕。據(jù)宋《館閣書目》記載，淳熙十六年（１１８９）正月史浩撰成此書，并進獻朝廷，詔藏秘府。因系經(jīng)進之本，故其說解皆順文演繹，頗近經(jīng)幃講章之體。其說主要以注疏為主，參考諸儒舊說，間附已意，融而貫之。當張浚用兵中原時、浩為右仆射，獨持異見，反對北伐，頗受時人的反對。但在說解《尚書》時，卻無投降思想，如解"文侯之命"一篇，極力贊頌宣王能勤政復(fù)仇，而傷嘆平王無志恢復(fù)舊土，可見其并不以用兵為非。闡釋經(jīng)文，亦時有創(chuàng)見，如"命公后"一句，前儒之說皆云命伯禽為周公之后；浩卻云，成王既歸，周公在后，看"公定予往矣"一言，便見得周公且在后之意。書成后，頗受學(xué)者好評，朱嘉曾在《朱子語類》中云其書甚有好處，后來蔡沈作《書經(jīng)集傳》。即從史浩之說，孫應(yīng)時《燭湖集》云，史浩之書多所發(fā)明帝王、君臣精微正大之蘊，剖訣古今異同偏見，開悟后學(xué)心目，使人沛然飽滿者，不下數(shù)十百條。《宋史·藝文志》著錄為二十二卷，《文淵閣書目》、《一齋書目》并錄其名，朱彝尊《經(jīng)義考》云未見，知其傳本久佚。《四庫》館臣自《永樂大典》中輯出，厘正后分作二十卷，是為今本。有《四庫全書》本及臺灣商務(wù)印書館影印文淵閣《四庫全書》本。
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