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經(jīng)學(xué)歷史
〖經(jīng)學(xué)歷史〗清皮錫瑞（１８５０-１９０８）撰。共十章，簡(jiǎn)要敘述經(jīng)學(xué)的產(chǎn)生、流傳、興衰、分合、復(fù)盛的歷史演變。以孔子刪定六經(jīng)，為經(jīng)學(xué)的“開辟時(shí)代”，謂“必以經(jīng)為孔子作，始可以言經(jīng)學(xué)；必知孔子作經(jīng)以教萬世之旨，始可以言經(jīng)學(xué)”。經(jīng)名始于孔子，經(jīng)學(xué)傳于孔門，為經(jīng)學(xué)的“流傳時(shí)代”，謂“孔子所定謂之經(jīng)，弟子所釋謂之傳，或謂之記；弟子展轉(zhuǎn)相授謂之說”。以經(jīng)學(xué)至西漢武帝時(shí)為“昌明時(shí)代”，謂漢武帝時(shí)經(jīng)學(xué)為最純正。以經(jīng)學(xué)自漢元帝、成帝至后漢為經(jīng)學(xué)“極盛時(shí)代”，謂從武帝始儒者可以經(jīng)術(shù)得到功名；又置博士弟子，“經(jīng)生即不得大用，而亦得有出身，是以四海之內(nèi)，學(xué)校如林”，經(jīng)師眾多，名家輩出，通儒屢見。以漢亡始為經(jīng)學(xué)“中衰時(shí)代”，謂一壞于三國(guó)之分支，再壞于五胡之亂華，“雖緒論略傳，而宗風(fēng)已墜矣”。以南北朝時(shí)代為經(jīng)學(xué)“分立時(shí)代”，經(jīng)學(xué)亦有“南學(xué)”、“北學(xué)”之分。“北學(xué)”漸折人于“南學(xué)”。至隋統(tǒng)一，經(jīng)學(xué)亦為“統(tǒng)一時(shí)代”。經(jīng)學(xué)自唐至宋初漸趨衰微，但仍篤守古義，不取新奇，各承師傳，不憑胸臆，尚存漢、唐注疏之遺，然宋初篤實(shí)之風(fēng)，不久遂變，慶歷以后大變，排《系辭》、毀《周禮》、譏《書》、疑《孟子》為經(jīng)學(xué)“變古時(shí)代”，謂“宋人治經(jīng)，務(wù)漢人之說”，“一切武斷，改古人之事實(shí)，以就我之義理，變?nèi)S禮，以合今之制度”。總體來說，元不及宋，明又不及元。宋人學(xué)有根柢，故雖廢棄古義，猶能自成一家。元人則株守宋人之書，而于注疏所得甚淺。明人又株守元人之書，于宋儒也少研究。永樂朝頒行《四書大全》、《五經(jīng)大全》，抄襲割襲宋元之書，既不篤守古法，也無甚新意，而以之為科舉取士范本，所以頤炎武感嘆“自八股行而古學(xué)棄，《大全》出而經(jīng)說亡”。明孝宗弘治朝以后，“解經(jīng)皆隱沒古人，將為己說而已。其見于《四庫存目》者，新奇謬戾，不可究潔。五經(jīng)掃地，至此而極。”至清為經(jīng)學(xué)“復(fù)盛時(shí)代”。皮氏謂清代經(jīng)學(xué)有三變，清初承晚明經(jīng)學(xué)極衰之后，推崇實(shí)學(xué)，以矯空疏，漢學(xué)萌芽，皆以宋學(xué)為根抵，不分門戶，各取所長(zhǎng)，是為漢、宋兼采之學(xué)。乾隆以后，許（慎）、鄭（玄）之學(xué)大明，治宋學(xué)者已鮮。說經(jīng)者皆主實(shí)證，不空談義理，是為專門漢學(xué)，又分吳、皖兩派，各有師承授受，名家輩出。嘉慶、道光朝以后，又由許、鄭之學(xué)導(dǎo)源而上，《易》宗虞氏（翻）以求孟（喜）義，《書》宗伏生、歐陽（和伯）、夏侯（勝），《詩》宗魯、齊、韓三家，《春秋》宗公、□二傳。皮氏總結(jié)清代經(jīng)學(xué)家有功于后世學(xué)者有三事：一日輯佚書、二日精校勘、三曰通小學(xué)。皮錫瑞為清末著名經(jīng)今文學(xué)家，對(duì)歷代經(jīng)學(xué)的源流得失都有比較深刻的認(rèn)識(shí)和見解。但其持論基本以漢學(xué)為正統(tǒng)，而不滿意于宋學(xué)，故對(duì)清代宋學(xué)的發(fā)生、發(fā)展、變遷、異同、利弊等揭示的不夠系統(tǒng)，所論也不免有偏頗處。對(duì)于史料的搜輯也不完備、史料的排比也缺少史的內(nèi)在聯(lián)系。現(xiàn)代學(xué)者周予同在《經(jīng)學(xué)歷史》注釋本《序言》中對(duì)皮氏此書有概略的評(píng)述，對(duì)皮氏提出的“孔教救國(guó)”、“六經(jīng)致用”、“緯侯足征”說提出質(zhì)疑。但此書畢竟是一部比較系統(tǒng)的中國(guó)經(jīng)學(xué)通史，對(duì)中國(guó)數(shù)千年經(jīng)學(xué)的發(fā)展與得失進(jìn)行了歷史的總結(jié)，是了解、研究經(jīng)學(xué)和經(jīng)學(xué)歷史的入門書。有光緒三十三年（１９０７）湖南思賢書局刊本、商務(wù)印書館影印本、周予同注釋本（１９８２年商務(wù)印書館《學(xué)生國(guó)學(xué)叢書》之一、１９２９年商務(wù)印書館《萬有文庫》之一、１９５９年中華書局修訂本）。
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