|
經(jīng)傳釋詞
〖經(jīng)傳釋詞〗十卷。清王引之（１７６６-１８３４）撰。王氏承家學(xué)，鉆研小學(xué)，精于文字語義。書終成于嘉慶三年（１７９８）一月。《自·序》說：“自漢以來，說緒者宗崇《（爾）雅》訓(xùn)，凡實(shí)凡義所在，既明著之矣，而語詞之例，則略而不究；或即以實(shí)義釋之，遂使其文□格，意也不明，如‘由’用也”，“若皆以‘用’釋之，則《尚書》之‘別求聞?dòng)晒畔日芡酢晕牧x不安矣。”又讀《尚書》，“見其詞之發(fā)句、助旬者，昔人以實(shí)義釋，往往詰鞠為病”。后家父王念孫啟發(fā)，遂遍搜《九經(jīng)》《三傳》及周、秦、西漢書中語助詞、虛詞，得一百六十字，編成是書。凡前人已有訓(xùn)而不通者，則糾正辨白之；前人無訓(xùn)而仍屬難通者，則伊為訓(xùn)釋之。其訓(xùn)釋皆持之有論，言之成理。如《札記·曲禮》有“若夫坐如尸，立如齊”句，其“若夫”作何解，歷來說法不一。鄭玄以為是“言若欲為丈夫”之意，王氏以為“若夫”是為“發(fā)語詞”，井舉《大戴禮記·衛(wèi)將軍文子》篇、《孝經(jīng)》句為例。“若夫”又可是“轉(zhuǎn)語詞”，舉《易·系辭傳》中句為例。為訓(xùn)解古經(jīng)·傳文及先秦古籍創(chuàng)一新的認(rèn)識(shí)語言文字方法成為研究古漢主虛詞的開創(chuàng)之作，對(duì)后代虛詞研究影響甚大，倍受推重，稱此書“皆確鑿可信，不特為經(jīng)解之助，且研究文法，亦多衽裨益”（韓非木《四庫入門》）。流傳刊然其書創(chuàng)始之作，難能盡善。印版本甚多以１９５６年中華書局出版校點(diǎn)排印本為善，又附王引之《語詞誤解以實(shí)證》、章炳麟《王伯申新定助詞辯》、裴學(xué)海《經(jīng)傳釋詞正誤》三篇，又將孫經(jīng)世《經(jīng)傳釋詞補(bǔ)》《再補(bǔ)》匯印以行，以補(bǔ)王氏之末備和疏略。
|
|
|
Powered by www.hnckw.cn © Copyright 2006. All rights reserved