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爾雅注疏
〖爾雅注疏〗十一卷。晉郭璞(276-324)注,宋邢□(932一1010)疏。璞字景純,山西聞喜人,博學(xué)多通,龍精于詞賦及陰陽算歷,元帝時歷任著作郎、尚書郎,曾奉命與著作郎王隱共撰晉史,尚著有《方言注》、《穆天子傳注》、《山海經(jīng)注》等書。□為北宋著名經(jīng)學(xué)家,其生平事跡,詳見《孝經(jīng)正義》。《爾雅》是我國古代第一部以釋義為主的辭典,因是專門解釋經(jīng)傳文字之書,故漢代設(shè)《爾雅》博士,入唐,則正式升入儒字經(jīng)典之列,成為《十三經(jīng)》之一。對其書名,漢劉照于《釋名》中云:“爾,近也;雅,正也。五方之言不同,皆以近正為主也。”意即對經(jīng)傳文字的訓(xùn)詁要近于雅正,故名《爾雅》。關(guān)于《爾雅》的著作,舊題周公原著一卷,孔子及其弟子又增補成三卷。但此書頗為學(xué)者所駁難;一般認為,《爾雅》并非一時一人之作,大約成書于戰(zhàn)國中期,又經(jīng)漢儒增補而成。這是因為,《爾雅》訓(xùn)詁多與《毛詩訪詁傳》相通,但沒有毛傳精確,又所論制度多為周制,說明《爾雅》座在毛傳之前,非漢儒所著。今本《爾雅》共十九篇,內(nèi)容可分作五大類:一語言類,包括《釋詁》、《釋言》、《釋訓(xùn)》三篇;二人事類,包括《釋親》一篇;三建筑器物類,包括《釋宮》、《釋器》、《釋樂》三篇;四天文地理類,包括《釋天》、《釋地》、《釋丘》、《釋山》、《釋水》五篇;五植物動物類,包括《釋草》、《釋木》、《釋蟲》、《釋魚》、《釋鳥》、《釋獸》、《釋畜》七篇。由于《爾雅》成書時代久遠,訓(xùn)釋簡略、籠統(tǒng),故使后人難以理解。漢代將其列為博士后,即有學(xué)者為其作注,如犍為郡文學(xué)樊光及李巡等,三國時,魏儒孫炎又為其撰注。抵晉,郭璞為之撰注,用心幾二十年乃成。璞去漢未遠,所見尚多古本,故所注多有可據(jù)之處,邢□稱其:“甚得六經(jīng)之旨,頗詳百物之形,學(xué)者祖焉,最為稱首。”《四庫全書總目》亦云:“后人雖迭為補正,然宏綱大旨,終不出其范圍。”郭注是現(xiàn)存最古的《爾雅》注本,亦是研究《爾雅》最有成就的幾部著作之一,保存了晉以前有關(guān)《爾雅》一書的許多材料,對研究古漢語,古文獻及了解古代社會生活有很大的幫助。邢疏乃是就郭璞注而疏解,也即邢□在自序中所言:“考察其事,必以經(jīng)籍為宗;理義所詮,則以景純?yōu)橹鳌!毙鲜枰C較廣,對當時尚能見到的許多資料,都能有所采用,如《尸子》之“廣澤篇”、“仁意篇”等等,皆非后人所能睹見之書。總之,郭注與邢疏,奠定了《爾雅》一書的研究基礎(chǔ),對《爾雅》學(xué)研究作出了一定的貢獻。南宋時,被列入《十三經(jīng)注疏》中,故今傳本有各種版本的《十三經(jīng)注疏》本。
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