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爾雅正義
〖爾雅正義〗二十卷。清邵晉涵(1743一1796)撰。晉涵字與桐,號(hào)二云、南江,余姚(今屬浙江)人。乾隆進(jìn)士,與修《四庫全書》。是史學(xué)家,對(duì)經(jīng)學(xué)也有研究。著有《孟子述義》《谷梁正義》《韓詩內(nèi)傳考》等。晉涵于書無所不讀。注《爾雅》用時(shí)長(zhǎng)達(dá)28年,朱筠稱其說:“經(jīng)訓(xùn)之荒久矣,《雅》疏尤蕪陋不治。以君之奧博,宜與郭景純(璞)先后發(fā)明,庶幾嘉惠后學(xué)。由是覃思古訓(xùn),正郭氏之疏,辨邢疏之舛”。邵氏自《序》說:“《爾雅》為五經(jīng)之館□,而世所傳本文字異同,不免訛釁,郭注亦多脫落,俗說流行,古義浸晦。爰據(jù)唐石經(jīng)暨宋槧本及諸書所征引者,審定經(jīng)文,增校郭注,仿唐人正義”。是書以郭氏為主,兼采諸家分疏于下,凡郭注不詳明者,又考三家《詩》、馬融、鄭玄之《易》注、《書》注及諸經(jīng)、先春諸子、漢人撰注之書,與郭注相為證明,采證廣博,己斷多可信。凡“聲近之字,義存乎聲”,旁推交通,申明其說,闡揚(yáng)古訓(xùn),辨認(rèn)古文。凡草木蟲魚鳥獸之名,詳其形狀之殊,辨諸家沿襲之誤,未得實(shí)見者,擇從舊說,征引近古為證,不作臆創(chuàng)之說。清朝治《爾雅》者,當(dāng)以此書及郝懿行《爾雅疏證》、王念孫《廣雅疏證》最為精博,而邵氏此書則用工最為久勤。錢大昭嘆其書之精博,不特與邢疏優(yōu)劣判若天淵,即較之唐人《詩》《禮》正義也有過之而無不及。有乾隆五十三年(1788)刻本,《皇清經(jīng)解》本。
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