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爾雅義疏
〖爾雅義疏〗二十卷。清郝懿行（１７５５一１８２３）撰。郝氏平生訓(xùn)詁著述十余種，尤以《爾雅》用工最勤，數(shù)易其稿，垂歿而后成。曾說(shuō)：“邵氏《正義》搜輯較廣，然聲音訓(xùn)詁之原尚多壅閡，故鮮有發(fā)明。今余作《義疏》，于字快聲轉(zhuǎn)處詞繁不殺，殆欲明其所以然，然言之既多，有所得必有所失矣。”又說(shuō)：“余四居多載，逼草木蟲魚有弗知者，必詢其名詳察其形，考之古書以征其然否。今茲疏中，其異于舊說(shuō)者，皆經(jīng)目驗(yàn)，非憑胸臆。此余之書所以別于邵也”。是書于詁訓(xùn)異同、名物疑似，必詳加辨斷，較邵氏《正義》又深。取材廣博，注釋詳盡，且不拘于字形，能從聲韻方面進(jìn)行探討，多所發(fā)揮，較之郭注、邢疏更為猜當(dāng)。書出后，一直受到學(xué)人之尊崇。宋翔鳳稱之說(shuō)：“先生之《義疏》最后成書，其時(shí)南北學(xué)者知求于古字古言。于是通檢融會(huì)，諧聲轉(zhuǎn)注□藉，引端競(jìng)委，觸類旁通，豁然盡見。且薈萃今古，一字之異，一義之偏，罔不搜羅；分別是非，必及根原。”然郝氏于古音學(xué)不十分精通，雖知能從音韻方面探討，誤也間存。書成于嘉慶末，阮元刻入《皇清經(jīng)解》，后單行多刪節(jié)本，至咸豐五年（１８５５）方有足本行世，１９８２年北京中國(guó)古籍書店影印本。
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