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大戴禮記補注

　　〖大戴禮記補注〗十三卷，首一卷。清孔廣森（１７５２一１７８６）撰。廣森師出戴震、姚鼐門下，熱心學術(shù)，廣涉經(jīng)史，然亡年僅三十五歲。古人治經(jīng)，《十三經(jīng)》之外，尤以《大戴禮記》為要。相傳原書八十五篇，漢時與《小戴禮記》同立學官。自鄭玄注《小戴禮》后，《大戴》日微。唐后與北周盧辯注并亡大半，傳世僅三十九篇。宋、元、明通注全書者鮮，清也僅十數(shù)家，而孔氏《補注》為特出。廣森以傳世三十九篇文句脫衍訛誤甚多，“卷帙散亡，因未列于校官，亦罔聞于傳述，唯北周仆射范陽公盧辯景宣始為之注”，但“詞旨簡略，大義雖舉，徽言仍隱”，（自《敘》）“博稽群書，參會眾說”，（阮元《序》）為之補注。且卷一《王言》《哀公問五義》《哀公問于弟子》《禮三本》、卷二《夏小正》《保傅》，卷七《五帝德》《帝系》《勸學》，卷九《千乘》《四代》《虞戴德》《誥志》，卷十二《朝事》《投壺》諸篇之盧氏“舊注既逸，稍以己意備其詁訓”（自《序》）。是書校勘較精，所據(jù)自宋殘本，元刻本及清諸刻本至校本；又參合朱熹所注十三篇本等宋明人選注本及《永樂大典》中見存二十二篇等他書互見者，參互考此勘，從其善者；又旁及州、戴禮記》《周禮》《周書》《管子》《荀子》《呂氏春秋》《淮南子》《賈誼新書》《韓詩外傳》《史記》《漢書》《說苑》諸書，凡相涉而有出入者，俱并載之。凡所增補者，俱以“補”字標出，間附已“按”，斷是非，通文義。較之盧文□，戴震求校訂本更精。一，阮元稱其：“使二千余年古經(jīng)傳復明白干世，用力勤而為功巨矣”（阮《序》）。阮言非盡是譽美之詞，在清代通注《大戴禮記》諸家中，確為上乘，可與王聘珍《大戴禮記解詁》較左右。前有《序錄》一卷，敘論各卷篇目及《序》文。有嘉慶二十二年（１８-１７）《軒孔氏所著書》初刻本，《叢書集成初編》本，《皇清經(jīng)解》本。