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春秋左傳要義

　　〖春秋左傳要義〗三十一卷。宋魏了翁（１１７８一１２３７）撰。了翁為南宋著名學(xué)者，詳細(xì)生平，見《周易要義》。此書為了翁所輯《九經(jīng)要義》之一種。其書節(jié)錄注疏之文，每條之前，各為標(biāo)題，而系以先后次第，與諸經(jīng)《要義》體例完全一致。了翁曾為李明復(fù)《春秋集義》序，稱自己曾覽諸儒之傳，至本朝先正，謂此為經(jīng)世之大法，傳心之要典，自己遂懼愈深；乃搜萃以附于經(jīng)，尚慮觀書不廣，擇理未精，故不敢輕出，李君乃先得自己而為是書等等，則了翁亦曾搜輯眾說以注《春秋》，由于種種原因，其書未就，但其廣取于注疏者則尚見于是編。凡疏中日月名氏之曲說煩重、雜亂瑣屑者，多被其刊除不錄；而名物度數(shù)之間，則削繁舉要，務(wù)使其本未燦然。《左傳》一書詳于典制，三代之文章禮樂；猶可以考見其大概，故其所記，遠(yuǎn)勝《公羊傳》與《□梁傳》，了翁深情此理，其所輯錄，可謂得其要領(lǐng)。凡所輯錄的同時，又每每加以己意。如“鄭伯克段于焉”一事，了翁引征經(jīng)傳，反復(fù)說明鄭伯初無殺弟之心，當(dāng)大叔謀將襲鄭時，始生殺之之意，服虔謂鄭伯本有殺弟之心，是誣鄭伯。其以己意為注的精審之處，每多類此，對南宋時期《春秋》學(xué)的研究，作出了突出的貢獻，從一定方面代表了當(dāng)時《春秋》學(xué)的研究水平。原本為六十卷，但明代以前就已散佚，朱彝尊《經(jīng)義考》注曰未見。今本為殘帙，且版本不多，僅有《四庫全書》本等傳世。