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春秋諸國(guó)統(tǒng)紀(jì)
〖春秋諸國(guó)統(tǒng)紀(jì)〗六卷,《目錄》一卷。元齊履謙(1263-1329)撰。履謙宇伯恒,河北大名人,幼通算術(shù),自星歷生累遷授時(shí)郎秋官正,仁宗即位,擢國(guó)子監(jiān)丞,改司業(yè),立升齋積分等法,自是人人勵(lì)志;泰定中以太史院使奉使宣撫江西、福建,□罷官吏之貪污者四百余人;率于天歷中,至順中追謚文懿,著述頗多,有《大學(xué)四傳小注》、《中庸章句讀解》、《論語(yǔ)言仁通旨》、《書傳詳說(shuō)》、《易本說(shuō)》等。此書于延□四年(1317),履謙為國(guó)子司業(yè)時(shí)撰成。前有自序,稱今之《春秋》,蓋孔子合二十國(guó)史記而為之;自三《偉》專言褒貶,對(duì)于諸國(guó)分合與《春秋》所以為《春秋》,概未及之,故敘類此書,以備諸家之缺。全書共有二十二篇,依次分別為:魯、周、宋、齊、晉、衛(wèi)、蔡、陳、鄭、曹、秦、薛、杞、滕、莒、邾、許、宿、楚、吳。自內(nèi)魯尊周外,各以五等爵為次,其入。《春秋》后降爵者,則隨所降之爵列之,而楚、吳以僭王殿焉,《目錄》稱此皆國(guó)史具在,圣人(孔子)據(jù)以作《春秋》者。又以諸小國(guó)、諸亡國(guó)厘為二篇,附錄于后,《目錄》謂此無(wú)國(guó)史,只因二十國(guó)事所及而載者。皆先于各國(guó)下列敘大勢(shì)與其排比之意,并題曰某國(guó)《春秋統(tǒng)紀(jì)》。大蓋據(jù)墨子有百國(guó)《春秋》,徐彥《公羊疏》有孔子求《周史記》得百二十國(guó)寶書之文,故不主因魯史從赴告之義。《春秋》如不據(jù)魯史,不應(yīng)認(rèn)魯十二公紀(jì)年;如不從赴告,不應(yīng)自僖公以后晉事最詳,僖公以前晉乃不載一事。履謙所主,顯系掇拾雜說(shuō),不考正經(jīng)所致。并且,魯史不紀(jì)周年,內(nèi)魯自無(wú)疑義;分國(guó)編次而魯國(guó)第一,周為第二,無(wú)論其意如何,此舉顯與經(jīng)旨相悖。至于隱公八年葬蔡宣公,宣公十七年葬蔡文公,并經(jīng)有明文,履謙漏此二條,乃于桓公十七年葬蔡桓侯,謂諸國(guó)皆僭稱公,惟蔡仍循舊典;反引《左傳》為證,殊為疏舛。又經(jīng)書桓公三年,夫人姜氏至自齊,六年九月丁卯子同生,其事更無(wú)疑義,《□梁傳》疑故志之之說(shuō),已為不核事實(shí);而履謙乃竟以莊公為齊侯之子,尤為乖謬。書內(nèi)排比經(jīng)文,頗易尋覽,所論經(jīng)、史兼具,亦頗多可采。吳澄為之序,稱其縷數(shù)旁通,務(wù)合書法;間或求之太過(guò),要之不茍為言云云。吳氏所言,已暗喻履謙此書瑕渝互見。傳本有《通志堂經(jīng)解》本及《四庫(kù)全書》本等。
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