國學(xué)導(dǎo)航-儒家文獻(xiàn)資料匯編

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春秋釋例

 

  〖春秋釋例〗十五卷。晉杜預(yù)(222-284)撰。杜預(yù)為晉代著名經(jīng)學(xué)家,博學(xué)多通,其生平事跡,詳見《春秋左傳正義》。杜氏認(rèn)為,經(jīng)之條貫必出于傳,傳之義例歸總于凡,《左傳》稱凡者五十,其別四十有九,皆周公之垂法,史書之舊章,孔子因而修之,以成一經(jīng)之通體,諸稱書、不書、先書、故書、不言、不稱、書目之類,皆所以起新舊,發(fā)大義,謂之變例。亦有舊史所不書,適合孔子之意者,孔子即以為義,非互相比較,則褒貶不明,故別集諸例,及地名、譜第、歷數(shù)相與為部,先列經(jīng)傳數(shù)條,以包通其余,而傳所述之凡系焉,更以己意申之,名曰“釋例”。地名本于《泰始郡國圖》;世族譜本于劉向《世本》與《集解》,一經(jīng)一緯,相為表里。全書雖有曲從《左氏》之失,但用心周密,考訂說解十分洽核,是研究《春秋》的重要著作之一,其價(jià)值亦是多方面的,并不僅限于經(jīng)學(xué),對(duì)研究我國上古歷史、地理、方國、氏族亦具有極高的參考價(jià)值。其書自《隋書·經(jīng)籍志》以后,并著錄為十五卷,唯元代吳萊作后序,稱全書為四十卷,不詳其所本。抵明代時(shí),原書久已散佚,僅《永樂大典》中尚存三十篇,并有唐劉□序,其中有六篇有釋例而無經(jīng)傳,余亦多有脫文,《四庫》館臣輯出后又隨篇掇拾,復(fù)取孔穎達(dá)《春秋左傳正義》及諸書所引《釋例》之文補(bǔ)之,又校其偽謬,重新厘為四十七篇,仍分作十五卷,以還其舊,吳萊后序亦并附之。以今本觀之,書中多有晉以后元魏、隋、唐建置地名,而“陽城”一條,更記唐武后事,當(dāng)是原書散亡以后,唐人補(bǔ)輯所致。除《四庫全書》本外,尚有嘉慶二年(1797)莊氏刊本,《岱南閣叢書》本,掃葉山房重刊本及《古經(jīng)解匯函》本等傳世。

 

 

 

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