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春秋權(quán)衡

　　〖春秋權(quán)衡〗十七卷。宋劉敞（１０１９-１０６８）撰。敞字原父，號公是，新喻（今江西新余）人，慶歷進士，歷吏部南曹、知制誥等，奉使契丹還，出知揚州，徙鄆州兼京東西路安撫使，還，糾察在京刑獄及修玉牒，后出知永興軍。撰《春秋傳》、《七經(jīng)小傳》、《公是集》諸書。劉氏長于《春秋》之學(xué)，一生撰述有關(guān)《春秋》學(xué)著作多種，此編為其中成書最早者，故《四庫全書總目》稱：“敞《春秋》之學(xué)，此其根柢矣。”書前冠自序，謂：《權(quán)衡》始出，未有能讀者；又謂非達學(xué)通人，則亦必不能觀之云云。正文則全面評論與闡釋《左傳》、《公羊傳》、《□梁傳》之得失，然后廣搜前代及同時代有關(guān)三《傳》之說，并斷以己意，而為之傳。劉氏治學(xué)，不拘傳注，故書中進退諸說，往往依《春秋》立意，不似孫復(fù)以己意為斷制。劉氏這種不為前儒，特別是漢儒舊說相左右的治經(jīng)方法，開創(chuàng)了宋人評議漢儒的失聲。書成以后，多得時人好評，葉夢得撰《石林春秋傳》，于諸家義疏多所排斥，尤詆孫復(fù)《尊王發(fā)微》一書，謂其不深于禮學(xué)，故其言多自抵牾，有甚害于經(jīng)者。雖概以禮論當時之過，而不能盡禮之制，尤為膚淺。唯對于劉敞，則推論其淵源允正。傳本較多，除《通志堂經(jīng)解》本及《四庫全書》本外，尚有《三劉全集》本及清人呂鶴田影宋刊《權(quán)衡》與《意林》合刻本，此本最佳。