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春秋胡傳附錄纂疏

　　〖春秋胡傳附錄纂疏〗三十卷。元汪克寬（１３０４－１３７２）撰。克寬為元末學(xué)者，生平事跡詳見《禮經(jīng)補逸》。此編前有克寬自序，稱詳注諸國紀年溢號，可究事實之悉；備列經(jīng)文同異，可求圣筆之真。益以諸家之說，而稗胡氏之炔疑，附以辨疑權(quán)衡，而知三《傳》之得失。但其大旨，仍以胡安國《春秋傳》為宗，解經(jīng)論事均是如此。據(jù)《元史·選舉志》，延□二年（１３１５）定經(jīng)義經(jīng)疑取士條格，《春秋》用《左傳》、《公羊傳》、《□梁傳》及胡安國《春秋傳》，故此書蓋兼為科學(xué)而設(shè)。胡賣國《春秋傳》既被立學(xué)官，成為開科取士的標準，則尊崇胡《傳》便成為元儒研治《春秋》學(xué)時的一種風(fēng)尚。明陳霆《兩山墨談》譏克寬此書以魯之郊祀為夏正，復(fù)以魯之乘嘗為周正等等。顯然，此乃克寬遷就胡《傳》而不免造成的騎墻之舉。綜合而言，宗旨雖然以闡發(fā)胡說為主，但卻能于胡《傳》之說，一一考究其援引所自出，如注有疏，于一家之學(xué)，亦可稱至為詳盡矣，是研究胡氏《春秋傳》必備資料。明永樂中，胡廣等人修《五經(jīng)大全》，其中《春秋大全》，其凡例云：紀年依汪氏《纂疏》，地名依李氏《會通》，經(jīng)文以胡氏為據(jù)，例則依林氏。其實，乃全取克寬此書，原本俱在，一一互勘至為明顯，可見此書對明代的《春秋》學(xué)研究有比較廣泛的影響。有元至正八年（１３４８）日新堂刊本，清有《四庫全書》本。