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廬陵學(xué)派
〖廬陵學(xué)派〗北宋歐陽修所創(chuàng)學(xué)派。因其為北宋吉州廬陵（今江西聲安）人，故所創(chuàng)學(xué)派被稱為廬陵學(xué)派。修四歲而孤，在母親培養(yǎng)教育下長(zhǎng)大。幼貧而好學(xué)，曾以獲畫地練字。天圣八年（１０３０）一年中第，努力學(xué)作古文、詩歌和探研儒家大經(jīng)等，遂以文章名冠天下，學(xué)者恭名求教者，絡(luò)繹不絕，修又特別喜歡獎(jiǎng)掖后進(jìn)，天下翁然尊以為師，因形成廬陵學(xué)派。此學(xué)派成員、門人弟子甚多，劉敞、劉□、陳舜俞、王安石、曾鞏、曾肇、蘇軾、蘇轍、陳師道、呂希哲、呂希純等，都曾是該派的佼佼者。該派為學(xué)，博通五經(jīng)，“不惑傳注”，勇于疑古，所撰《詩本義》、《易童子問》、《春秋論》、《春秋權(quán)衡》、《春秋傳》、《七經(jīng)小傳》等對(duì)《易經(jīng)》等經(jīng)書傳注多所駁正，力主《系辭》、《文言》、《說卦》等篇非孔子作。開宋人疑古和以己意釋經(jīng)之風(fēng)。此派重儒，反對(duì)佛教，認(rèn)為佛法為患千百余年，屢禁不止，流傳越來越廣”，其主要原因是“王政闕，禮義廢”。為治之方，就是要“補(bǔ)其闕，修其廢”，使王政明而禮義大興。只要儒家思想深入人心，雖有佛，也無由而入。主張大立學(xué)校，講授“圣學(xué)”，進(jìn)行儒家思想教育，使天下之人皆知仁義禮智，就可以抵制佛教。同時(shí)，注重弘揚(yáng)史學(xué)，著有《新五代史》、《新唐書》等，講述圣王歷史功績(jī)，傳播儒家思想。該派以經(jīng)世為己任，謂“文章止于潤(rùn)身，政事可以及物”，主張文學(xué)革新，為文樸實(shí)，注重思想內(nèi)容，力矯五代以來雕飾卑弱的綺靡文風(fēng)。主要著作有，歐陽修《歐陽文忠公文集》，劉敞《春秋權(quán)衡》、《春秋傳》、《春秋意林》、《七經(jīng)小傳》、《公是集》，張巨《易解》，李撰《毛詩訓(xùn)解》、《孟子講義》等。此派創(chuàng)始人歐陽修所獎(jiǎng)掖的王安石后創(chuàng)“荊公新學(xué)”，呂希哲另創(chuàng)“滎陽學(xué)派”，蘇軾、蘇轍等創(chuàng)“蘇氏蜀學(xué)”等，進(jìn)一步發(fā)展了廬陵學(xué)派的思想，同時(shí)，也出現(xiàn)了與廬陵學(xué)派思想相左之處。
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