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劉李學(xué)派
〖劉李學(xué)派〗北宋末南宋初劉絢、李□等人創(chuàng)立的學(xué)派。二程弟子繼承并發(fā)展師說，紛紛另立門戶，創(chuàng)立自己的學(xué)派，呂希哲創(chuàng)“滎陽(yáng)學(xué)派”，謝良佐創(chuàng)“上蔡學(xué)派”；楊時(shí)創(chuàng)“龜山學(xué)派”，游酢創(chuàng)“□山學(xué)派”、尹淳創(chuàng)“和靖學(xué)派”。郭忠孝創(chuàng)“兼山學(xué)派”，王萍創(chuàng)“震澤學(xué)派”等，其余著名弟子和劉絢、李□、侯仲良、劉立之、朱光庭、邢怨、張繹、馬伸、吳給、周孚先、周恭先、晏敦復(fù)、衰溉、焦瑗、周純明、孟厚、馮理、范□、謝緹、李參、譙定、翟霖、趙彥道、唐棣、暢大隱、范文甫、暢中伯、李處□、林大節(jié)、張閎中、邵博、李處廉等則以傳播師說為己任，形成自己的學(xué)派，稱“劉李學(xué)派”，或“劉李諸儒學(xué)派”。他們紛紛聚眾講學(xué)，弟子眾多，著名者有胡實(shí)、胡寧、胡宏、薛季宣、蔣行簡(jiǎn)、沈煥、高閌、趙敦臨、童大定、劉勉之、胡憲、張浚、李舜臣、李心傳、張行成等。此派以俗守師說為主，“奮不顧身，以衛(wèi)師門”。以“倡明道（理）說”自任，認(rèn)為“天下安危，國(guó)家隆替之所關(guān)系者，天實(shí)為之”，“義理之在人心者，說不可得而混也”，認(rèn)為“辯別義理”，“學(xué)者當(dāng)自求之，他人之言善，非吾有。”他們還認(rèn)為“為學(xué)之本，主干忠信”，“格物致知為進(jìn)道之門”，“正心誠(chéng)意為人德之方”。主張“篤學(xué)力學(xué)”。程頤曾說：“游吾門者眾矣，而信之篤，得之多，行之果，守之固，若子者（指劉絢）幾希。”（《宋元學(xué)案》卷三十‘《劉李諸儒學(xué)案》）此派代表著作有李□記錄的《師說》，李參集錄的《程氏春秋說》，邵溥《邵氏集》，李心傳《學(xué)易編》、《春秋考》、《禮辯》、《道命錄》等。此派對(duì)于傳播二程學(xué)說有一定作用。其弟子胡寅另創(chuàng)“衡麓學(xué)派”，胡宏創(chuàng)“五峰學(xué)派”，薛季宣創(chuàng)“艮齋學(xué)派”、沈煥等創(chuàng)“廣平定，州學(xué)派”，劉勉之、胡憲創(chuàng)“劉胡學(xué)派”，張浚等創(chuàng)“趙張諸儒學(xué)派”，張行成等創(chuàng)“張祝諸儒學(xué)派”。
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