國(guó)學(xué)導(dǎo)航-儒家文獻(xiàn)資料匯編

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梁丘氏易學(xué)派

 

  〖梁丘氏易學(xué)派〗創(chuàng)始人梁丘賀,字長(zhǎng)翁,西漢諸(今山東諸城縣)地人。因?yàn)橛杏?jì)謀,任武騎,向京房學(xué)習(xí)《易經(jīng)》。京房出任齊郡太守后,梁丘賀改投田王孫為師。官至少府。其子梁丘臨原拜施□為師,學(xué)《施氏易》,后又因家傳而學(xué)得京房之法。占卜成為《梁丘氏易》的特點(diǎn)。五鹿充宗研習(xí)《梁丘易》,他弟子有士孫張、鄧彭祖、衡咸,于是梁丘氏易學(xué)派又分為士孫易學(xué)派、鄧氏易學(xué)派和衡氏易學(xué)派。兩漢之際,有范升研習(xí)《梁丘易》和《老子》,教授后生。光武帝時(shí),范升官拜博士,以五經(jīng)異說竟生、爭(zhēng)執(zhí)不休為由,反對(duì)《春秋左氏傳》等立為官學(xué)。漢朝判斷是非曲直,必須用儒經(jīng)為標(biāo)準(zhǔn)。如果經(jīng)義不同,人們將無所適從。所以除孔子的五經(jīng)立官學(xué)以外,不肯博采。范升的弟子有楊政。張興宇君上,東漢初人,研習(xí)《梁丘易》,官拜博士,弟子將近萬人,是當(dāng)時(shí)梁丘氏易學(xué)派的大宗。梁丘氏易學(xué)派的著述,《漢志》載有《章句》,施、孟、梁丘各二篇。

 

 

 

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