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介軒學(xué)派
〖介軒學(xué)派〗南宋末董夢程所創(chuàng)學(xué)派。夢程為鄱陽（治今江西波陽）人，號“介軒”，學(xué)者稱“介軒先生”，因稱所創(chuàng)學(xué)派為“介軒學(xué)派”。夢程初與董瓊、程正剛、余季芳、宋洪范、曹涇等同學(xué)于董銖，又學(xué)廠程正思，后從學(xué)于朱熹高足黃□，為朱熹再傳弟子。朱熹弟子黃□曾創(chuàng)“勉齋學(xué)派”，其門人主要分為二支，一支為以何基為代表的“北山學(xué)派”，一支為以饒魯為代表的·“雙峰學(xué)派”。此外，還有自鄱陽流入新安的一派，繼二派之后興盛一時，就是此派。此派一傳數(shù)傳弟子甚多，著名者有：董鼎、沈貴□、胡方平、許月卿、董真卿、范啟、程若庸、胡一桂、江凱、程榮秀等。此派“潛心未子之學(xué)，上溯伊洛（二程），以達洙泗淵源”，于儒家經(jīng)典及“理學(xué)經(jīng)濟之道，靡不究竟”，尤為推崇朱熹之《四書集注》。認為“六經(jīng)，天地也；四書，行天之日月也”。謂《四書集注》為“朱子平生精力之所草，而堯舜禹湯文武周孔顏曾思孟之心所寄也。其書推之極天地萬物之奧，而本之皆彝倫日用之鑰也。合之盡于至大，而析之極于至細也。言若至近，而涵至水之味。事皆至實，而該至妙之理”。此派還重視“易學(xué)”研究，認為“宇宙間皆自然之易，易皆自然之天”，“言于象數(shù)，而天者具焉。易作于卜筮而天者寓焉”。指出“凡可見者，皆謂之象，其或巧或拙，或密或疏，皆天也”。認為“易解凡幾百家，以離文義者不足道，附會取象者尤失之。”（《宋元學(xué)案》卷八十九《介軒學(xué)案》）最能反映此派特點的是由程朱理學(xué)研究逐漸“流為訓(xùn)詁之學(xué)”，其著述有許多為訓(xùn)詁考釋之作。主要著作有：董夢程《詩經(jīng)通釋》、《書經(jīng)通釋》、《大爾雅通釋》，董鼎《四書疏義》，程時登《周易啟蒙輯錄》，王希旦《易通解》，馬端臨《文獻通考》，胡炳文《易本義通釋》、《四書通》，董真卿《周易會通》等。此派規(guī)模不大，但其學(xué)說從研究程朱理學(xué)轉(zhuǎn)為注重詁之學(xué)，對后世有一定影響。
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