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高平學(xué)派
〖高平學(xué)派〗北宋初戚同文、范仲淹所創(chuàng)學(xué)派。戚同文幼年父母雙亡，由祖母帶著投奔外祖父之家。當(dāng)時(shí)，邑人楊惡教授生徒，戚同文非常羨慕，來到學(xué)舍，見到《禮記》，過目成誦，楊蔥十分驚異，即收留為徒，不到一年，畢誦五經(jīng)，很快即遠(yuǎn)近聞名。當(dāng)時(shí)正值晉末喪亂，他絕意仕進(jìn)，思見天下統(tǒng)一，因取名為同文。后來依將軍趙直，筑室聚徒，講學(xué)于眼陽（今河南商丘），求學(xué)之人，不遠(yuǎn)千里而來，絡(luò)繹不絕。高平范仲淹亦聞名而至，依之為學(xué)，繼而授徒傳業(yè)，其學(xué)更為繁盛，遂形成高平學(xué)派。此學(xué)派門生眾多，僅登第者就有五十六人，富弼、張方平、張載、石介、李題、劉牧、范純?nèi)省窍Ｕ堋⑿焯啤⒃柕冉詾槠湟粋骰驍?shù)傳弟子。此派治學(xué)泛通“六經(jīng)”，尤重于易學(xué)，提出“漸”的思想，認(rèn)為“乾陽漸進(jìn)而至于在天，坤陰漸進(jìn)而至于堅(jiān)冰，天地不能逾，而況人乎”。政治上提倡憂國憂民，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，遇事先想到國家、民眾，后想到自己。此派主張講信義，泛愛眾，樂善好施，見人有困難，勇于幫助。同時(shí)，講究孝道，愛護(hù)父母兄弟。認(rèn)為“陽正于外，陰正于內(nèi)。陰陽正而男女得位”，君子理家，要講究禮義、孝悌，“圣人將成其國，必正其家。一人之家正，然后天下之家正。天下之家正，然后孝悌大興焉。”此派還提倡節(jié)儉，不蓄積財(cái)產(chǎn)、營建居室，以義為貴。主要著作有戚同文《盂諸集》，范仲淹《范文正公集》，范純?nèi)省斗吨倚坊I。北宋初年，濂洛學(xué)派方萌芽而未出，高平學(xué)派即與胡瑗安定學(xué)派，孫復(fù)泰山學(xué)派相與講學(xué)，互有辯正和滲透。其中，安定、泰山學(xué)派開理學(xué)之先，高平學(xué)派則“引導(dǎo)橫渠（張載）以人圣人之室，尤為有功”（黃宗羲《宋元學(xué)案》卷三《高平學(xué)案》）張載學(xué)《中庸》，得其啟發(fā)，創(chuàng)“橫渠學(xué)派”。后人以“高平學(xué)派”為“濂洛學(xué)派”之前茅。其弟子呂希哲另創(chuàng)“滎陽學(xué)派”。
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