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楚中王門學(xué)派
〖楚中王門學(xué)派〗湖南一方的王守仁門人學(xué)派。代表人物有蔣信、冀元亨。蔣信，字卿實(shí)，號(hào)道林，明朝中后期楚之常德（今河南常德市）人。嘉靖年間進(jìn)士；官為戶部主事，轉(zhuǎn)兵部員判、郎，又為四川僉事，興利除害，禁道士妖術(shù)；升貴州提學(xué)副使，建正學(xué)書(shū)院和文明書(shū)院。后歸故里，建學(xué)校于桃花岡，學(xué)徒云集。曾先后拜王守仁和湛若水為師，學(xué)術(shù)得于湛若水較多。該學(xué)派主張“心”是世界的本體，心產(chǎn)生“氣”，即“太和”，“氣一分殊”產(chǎn)生世界萬(wàn)物。（黃宗羲：《明儒學(xué)案·楚中王門學(xué)案》，本文下同）認(rèn)為“人除卻血肉，只有這一片精靈喚做心”。“命之曰心，本取主宰之意，心之活潑潑處是性。”“宇宙渾是一塊氣”，亦稱“太和”，源自于“穆”，即無(wú)或默，源自于“命”，源自于“道”，源自于“誠(chéng)”，源自于“太極”，穆、命、道、誠(chéng)、太極皆同義，總之是“一個(gè)神理”。從“心”來(lái)看，便看到“心”產(chǎn)生“氣”，“心”活潑撥的性質(zhì)便是“天性之命”。事物同出于一個(gè)“太和”，所以形形色色，原因是“氣一分殊”。又認(rèn)為釋學(xué)為“空”，儒學(xué)為“空處見(jiàn)實(shí)”。說(shuō)：“要之，圣學(xué)與釋氏，智原是不同，釋氏只要見(jiàn)一個(gè)空，圣人卻是于空處見(jiàn)萬(wàn)物一體。自身與萬(wàn)物一例，所以此心便無(wú)所不貫，人倫日用，何處容增減一毫？”該學(xué)派主要著作有蔣信著《桃岡日錄》。
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