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張行成
〖張行成〗（生卒年不詳）字文饒，一作子饒，學(xué)者稱觀物先生，南宋臨邛（今四川邛崍）人。歷官直徽猷閣、兵部郎中、知潼川府。曾以譙定為師學(xué)《易》。杜門十年，潛心著述，多有創(chuàng)見。主要弟子有呂凝之。其學(xué)以邵雍之說為歸宿，祖于象數(shù)二圖。雍之學(xué)有所傳十四圖，世不得其傳。行成得于蜀中估籍吏人之家，解其義。以為象數(shù)之用，皆起于交，交則變，故稱“通變”。“象”之變?yōu)椤敖惶保瑘D體之極于一十二萬九千六百，以八萬六千四百為用，觀物為以元經(jīng)會(huì)，以會(huì)經(jīng)運(yùn)，以運(yùn)經(jīng)世之?dāng)?shù)，其要?jiǎng)t總于四象運(yùn)行一圖。“數(shù)”之變?yōu)椤都葷?jì)》，圖體之極于一十二萬二干八百八十，而以八萬六千四百為用，觀物為日月、星辰、水火、土石、聲音、律呂、倡和之?dāng)?shù)，其要總于八卦變之八圖。四象運(yùn)行、為天數(shù)。八卦變化為物數(shù)。處于其間，上以承天，下以生物者為地?cái)?shù)。故二者之用，全在卦氣之一圖，以動(dòng)植通數(shù)，布為九位，中五斡旋，卦乃生。二百五十六封，會(huì)分為十二，位分為十六，具一十三萬八千二百四十之體，九萬二千一百六十之用，天的運(yùn)行，物的變化，自一至千八百萬之?dāng)?shù)皆在其中。以此延伸，坤（地）之無極之?dāng)?shù)，陰陽之消息，運(yùn)世之否泰，人物的盛衰，皆可得而考。天垂象，河、洛出《圖》、《書》，伏羲因之而畫卦，伏羲之意，乃傳天之意。先生（邵雍）之書，盡富于十四圖。先生之意乃推伏羲之意。并認(rèn)為，理是太虛之實(shí)義，數(shù)為太虛之定分，未形之初，“因理而有數(shù)，因數(shù)而有象”。既形之后，則“因象以推數(shù)，因數(shù)以知理”（《宋元學(xué)案·張祝諸儒學(xué)案》）。世人譽(yù)為“論《易》之名言”。還主張“處心不可著”。顯著則偏；而作事不可盡，盡則窮。先天之學(xué)止此二句，這是天之道。邵雍之學(xué)不得其傳，行成疏通其紕謬，遂自成一家。平生著述甚多，有《述衍》十八卷、《翼玄》十二卷、《元包數(shù)義》三卷，《潛虛衍義》十六卷，《皇極經(jīng)世索隱》二卷，《觀物外篇衍義》九卷，《周易通變》四十卷。
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