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張士衡

　　〖張士衡〗（生卒年不詳）唐瀛州樂壽（今河北獻縣）人，父張之慶為北齊國子助教。九歲喪母。初從師于劉軌思，授以《毛詩》、《周禮》。后又從師熊安生和劉焯學《禮記》，皆精究大義奧旨。此后遍讀《五經(jīng)》，尤攻《三禮》。仕隋任余杭令。唐貞觀中，幽州刺史燕王靈夔備玄□束帛之禮，就家迎聘，執(zhí)弟子之禮，后擢授朝散大夫，崇賢館學士。他推崇儒家的“仁政”思想和封建綱常。認為北齊君主暴虐無度，親近小人。以兇險無賴之徒為心腹，誅害忠良，疏忌骨肉，窮奢極欲，殘剝百姓。故北周大軍壓境，無人可用，以至覆滅。還認為事佛在于清凈無欲，以仁恕為心。如果貪婪無厭，驕橫暴虐，雖然傾財事佛，也無法救眼前之禍。而且善惡之報應(yīng)，如影隨形。故為人君父，應(yīng)當仁慈；為人臣子，宜盡忠孝。仁慈忠孝，則福祚攸久。如果相反，則必遭災禍。此理昭然，不可不慮。士衡從學名儒，潛究《三禮》，自成一家。雖無著述，但教授有方。其弟子賈公彥也以治《禮》而著稱于時，所著《周禮義疏》、《儀禮義疏》成為后人學習的范本。再傳弟子李玄植也精于《三禮》，撰《三禮音義》流行于世。