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沈約
〖沈約〗（４４１-５１３年）字休文，南朝梁吳興武康（今浙江德清西）人。在他十三歲時，因太子劉劭弒立，其父沈璞以奉迎晚而被殺。約成為欽犯，到處躲藏。后劉駿殺劉劭，繼位為宋孝武帝，沈家才得赦免。約少時酷好經(jīng)史，遂博通群籍。約歷仕三朝，宋時為尚書度支郎，齊時官至五兵尚書、國子祭酒、南清河太守。在齊、梁政權(quán)交替之際，曾力主梁武帝蕭衍代齊稱帝，入梁后被封為建昌縣侯，官至尚書左仆射、尚書令、領(lǐng)中書令，賜位“特進(jìn)”，顯赫一時。后因事觸怒蕭衍，驚嚇致死。齊武帝永明五年春，約奉命修撰《宋書》，在他人舊作基礎(chǔ)上，編次補(bǔ)缺，自定體例，一年之后，完成《宋書》紀(jì)、傳七十卷；后又完成志三十卷，共為百卷。所記史事，上自東晉安帝義熙初年劉裕握有軍政大權(quán)起，下至宋順帝升明三年亡國時，共記七十五年史事。在“志”中缺少重要的《食貨志》。卻加重禮、樂、天文、符瑞、五行等志的份量，宣揚(yáng)皇權(quán)神受和天命論思想。《王玄謨傳》有云：“初，玄謨始將見殺，夢人告曰：‘誦《觀音經(jīng)》千遍，則免’，既覺，誦之得千遍，明日將刑，誦之不輟，忽傳呼停刑”。此也表明他篤信和宣揚(yáng)佛教的迷信思想。約出身于仕宦之家，當(dāng)時又盛行門閥制度，出于士大夫階級的偏見，極力為高門士族張目，入傳的高門士族幾乎占去一半。他與周□等創(chuàng)四聲等、八病之說，要求作品區(qū)別四聲，避免八病，對古體詩向律詩的轉(zhuǎn)變有一定積極影響，但也雜有一些不必要的禁忌。他的詩作重浮靡，并著意雕飾，因與謝眺、王融諸人之作，皆注重聲律，時號“永明體”。沈氏一生著述較豐，還著有《晉書》一百二十卷、《齊紀(jì)》二十卷、《梁武帝紀(jì)》十四卷、《邇言》十卷、《謚例》十卷、《文章志》三十卷、文集一百卷及《四聲譜》等。流傳至今，除《宋書》百卷外，明人輯有《沈隱侯集》尚存。沈約在當(dāng)時為盛名文人“八友”之一，被認(rèn)為是齊、梁時代的文壇領(lǐng)袖。他性好收藏圖書，“聚書至二萬卷，京師莫比”。且“博物洽聞”，長于音律，兼有文才及史才。所著《宋書》在其同時或稍后，如南齊孫嚴(yán)的《宋書》，王智深的《宋紀(jì)》，梁時裴子野的《宋略》，王琰的《宋春秋》均已亡佚的情況下，更顯示出本書的價值。
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