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沈煥
〖沈煥〗（１１３９一１１９１年）字叔晦，學(xué)者稱定川先生，南宋定海（今浙江鎮(zhèn)海）人，后徙鄞縣（今浙江寧波）。乾道八年（１１７２），進士及第。歷官上虞尉、楊州教授，太學(xué)錄、高郵軍教授、浙東安撫司干辦、婺源令、舒州通判等職。煥父沈銖，曾受業(yè)焦定，程門私淑弟子、里中奉為人師。他幼受家學(xué)影響，潛心經(jīng)籍。青年時游太學(xué)，與舒□、楊簡、袁燮為友，并稱“甬上四先生”，或稱“四明四先生”。師事陸九淵之兄陸九齡。廣平定川學(xué)派創(chuàng)始人之一，主要弟子竺大年、舒衍、舒□、呂喬年，及其子沈傅曾、沈省曾、沈敏曾等。其學(xué)遵循陸九淵心學(xué)。認(rèn)為心是根本，人心精誠所達，雖天高地厚，豚魚細(xì)微，金石無情。有感則必通。道德品質(zhì)修養(yǎng)在于要先立“大本”。儒學(xué)之急務(wù)，在于“立大本明大義”。大本不立義不明，雖然討論時務(wù)，條目又有何為。為學(xué)在于“要而不博”。務(wù)識大體，非圣哲之書不好，史籍繁雜，要采取至約。“為學(xué)未能識肩背、讀書萬卷終亡舉”（《定川言行編》載《衰正獻公遺文鈔》卷下）。其學(xué)具有折衷色彩。所謂“立本”、實際是指人的道德品質(zhì)修養(yǎng)。而不是指對“心”的體識，是平實的。故強調(diào)學(xué)者應(yīng)當(dāng)自閨門開始，其余皆末也。今人所以驟得美名，隨即又湮沒，是由于其學(xué)無本，不出于閨房用力。“工夫不實”，自謂見道，只是自欺。晝觀諸妻子，夜卜諸夢寐，于兩者無愧，始可以言學(xué)。對陸門以外學(xué)派，持寬容兼蓄態(tài)度、多次與文獻派呂祖謙、呂祖儉討論切磋，相互增益。全祖望稱“沈氏之學(xué)，實兼得明招（呂氏）一派”（《鮚□亭集外編》卷十六《竹州三先生書院記》）。中年時曾與朱熹多有書信往來，對朱熹的方法論及其推崇的先天圖、太極圖提出質(zhì)疑。其學(xué)有明顯的陸氏彩色，但卻沒有與朱、呂對立的痕跡。并開師友講習(xí)之端。得古人相勸為善之義。全視望謂：“舒（□）、沈（煥）、之平實又過于楊（簡）、袁（燮）”（《宋元學(xué)案·廣平定川學(xué)案》）。他發(fā)展了陸氏的心學(xué)，在儒學(xué)發(fā)展史上有較大影響。文集五卷已佚，今尚存有袁燮輯《定川言行編》和近人張鏞輯《定川遺書》。
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