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孟卿
〖孟卿〗（生卒年不詳）西漢東海（今屬山東）人。他精通《禮》和《春秋》。是名儒孟喜之父。曾授徒大儒后倉(cāng)、疏廣和閭丘卿。后倉(cāng)能說《禮》數(shù)萬言，“號(hào)曰《后氏曲臺(tái)記》。因曲臺(tái)殿在未央宮，他在曲臺(tái)校書著記，因以為名。故后世流傳的《后氏禮》、《疏氏春秋》，都是出自孟卿的門下。后倉(cāng)又傳授給聞人（姓）通漢（名）、戴德、戴圣和慶普，慶普為東平太傅。戴德為信都太博，他選編古代有關(guān)禮儀的論述，編成《大戴禮記》８５篇，亦名《大戴禮》或《大戴記》故“德號(hào)大戴”。戴圣以博士的身份同聞人通漢參加漢宣帝在石渠閣召集的御前會(huì)議，評(píng)論《五經(jīng)》的異同。他選集古代有關(guān)禮儀的論述，編成《小戴禮記》，即《禮記》。因是戴德之侄，故稱小戴。從此“《禮》有大戴、小戴、慶氏之學(xué)”。聞人通漢以太子舍人的身份評(píng)論《五經(jīng)》于石渠圖，官至中山中尉。慶普授徒于魯人夏侯敬，“又傳族子咸”，官至豫章太守。大戴傳授給瑯邪徐良，良?xì)v任博士、州牧、郡守，“家世傳業(yè)”。小戴傳授給橋仁、楊榮，橋仁官至大鴻臚，榮為瑯邪太守。從此，“大戴有徐氏，小戴有橋氏，楊氏之學(xué)”。孟卿又鑒于《禮經(jīng)》眾多，《春秋》繁雜的關(guān)系，遂使孟喜從田王孫學(xué)《易》，喜得《易》有陰陽(yáng)災(zāi)變之書。又詐言田生在彌留之際，曾枕喜膝而死，因此得到田生的獨(dú)傳。而跟他治《易》的諸儒，也便以此感到榮耀和自豪。但此事卻被同師學(xué)者梁丘賀辨別證明：“田生絕于施佳讎手中，時(shí)喜歸東海，安得此事？”（《漢書·孟喜傳》）從此拆穿孟喜的謊言。
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