國學(xué)導(dǎo)航-儒家文獻(xiàn)資料匯編

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劉向

 

  〖劉向〗(前77一前6年)字子政,本名更生。西漢沛(今屬江蘇)人。高祖弟楚元王(劉交)四世孫。十二歲時(shí)任輦郎。二十歲時(shí)因操行嚴(yán)謹(jǐn)擢升為諫大夫。他通習(xí)經(jīng)學(xué),專治《春秋谷梁傳》,又擅長文辭。漢宣帝招選名儒俊才,他與王褒、張子僑等進(jìn)見對調(diào),進(jìn)獻(xiàn)賦誦數(shù)十篇。后講論《五經(jīng)》于石渠閣,于是拜為郎中、給事黃門、遷散騎、諫大夫、給事中。元帝時(shí),曾以陰陽災(zāi)異推論時(shí)政得失,反對外戚及宦官弘恭、石顯等,以致被捕入獄,廢居十余年。成帝時(shí)。更名為向,官至光祿大夫。位列大夫官前后三十余年。向?yàn)槿撕喴祝辶畼返馈F剿貙P挠诮?jīng)術(shù),“晝誦書傳,夜觀星宿,或不寐達(dá)旦”。他對《春秋》的“微言大義”進(jìn)行闡發(fā),多宣揚(yáng)神秘的天人感應(yīng)論。如他向元帝說:“周室卑微,二百四十二年之間,日蝕三十六,地震五,山陵崩□二,彗星三見”等,把自然現(xiàn)象和弘恭、石顯的專權(quán)誤國聯(lián)系在一起。在為學(xué)上,主張判斷是非,提高識別能力應(yīng)以石文經(jīng)書為標(biāo)準(zhǔn),不得任憑自己的私意。他的最大貢獻(xiàn)就是領(lǐng)導(dǎo)了我國第一次大規(guī)模文獻(xiàn)整理活動。漢成帝建始中(前32-前28)。朝廷令他校經(jīng)傳、諸子、詩賦,步兵校尉任宏校兵書,太史令尹咸校術(shù)數(shù),侍醫(yī)李柱國校方技。每校完一書,都由劉向加以編次,寫出提要,抄錄上報(bào),稱為《別錄》,其性質(zhì)如同后世的書錄解題。《別錄》為我國目錄學(xué)的開山之作。據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》記載,共二十卷,已佚。此外,尚著有《九嘆》、,《洪范五行傳》、《新序》、《說苑》、《烈女傳》等,但大都已以亡佚。“向卒,哀帝復(fù)使向子侍中奉車都尉歆卒父業(yè)。歆于是總?cè)簳嗥洹镀呗浴罚视小遁嬄浴罚小读嚶浴罚小蹲V子略》,有《詩賦略》,有《六書略》有《術(shù)數(shù)略》,有《方技略》”(《漢書·藝文志》)。至東漢時(shí),校書郎班固、傅毅等并依據(jù)《七略》而為書。《漢書·藝文志》便是依《七略》而分類的,清人張爾田在《劉向校讎學(xué)纂微序》中說:“自來為校讎者伙矣,莫高劉向氏……大哉校佳誰之為學(xué)也,非其人博通古今道術(shù),而又審辨乎源流失得,則于一書旨意必不能索其奧而詔方來。”在《漢方·論贊》中則稱贊劉向說:“自孔子后,綴文之士眾矣,唯孟軻、孫況、董仲舒、司馬遷、劉向、揚(yáng)雄。此數(shù)公者,皆博物洽聞,通達(dá)古今,其言有補(bǔ)于世。”

 

 

 

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