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房暉遠(yuǎn)
〖房暉遠(yuǎn)〗（５３１-６０２或５３２-６０３）字崇儒，隋恒山真定（今河北正定）人。世傳儒學(xué)、幼有志行、潛心究治《三禮》、《春秋三傳》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《周易》，兼善圖緯，以教授儒學(xué)經(jīng)典為務(wù)，遠(yuǎn)方前來從學(xué)者達(dá)千余人。北齊南陽王綽為定州刺史，聞其名，召為博士。北周武帝平齊，搜運(yùn)訪儒士，暉遠(yuǎn)首應(yīng)詔命，授小學(xué)下士。文帝楊堅(jiān)稱帝，任暉遠(yuǎn)為太常博士，后經(jīng)吏部尚書韋世康舉薦，遷太學(xué)博士，后又任國子博士。是時(shí)，經(jīng)學(xué)尚未統(tǒng)一，師訓(xùn)紛論。北方經(jīng)學(xué)篤守漢學(xué)，本正質(zhì)樸；南方經(jīng)學(xué)善談名理，增飾華詞。暉遠(yuǎn)不但精熟儒學(xué)經(jīng)典，還通曉南學(xué)、北學(xué)的要旨。時(shí)令國子生通一經(jīng)者，可薦舉，將擢用。策試后，博士無法判斷是非。暉遠(yuǎn)以為，南、北經(jīng)學(xué)有別，義例不同，博士不能遍涉兩學(xué)。學(xué)生皆持其所短、稱其所長，博士各自疑，所以久不能決。因此受命考定諸生，他覽策下筆，無有疑滯。有不服者，便問其所學(xué)義疏，然后指出不足，使應(yīng)試舉子不敢飾非。所試四五百人，數(shù)日便決取去，諸儒皆贊稱學(xué)說通博。太常卿牛弘稱他為《五經(jīng)》庫。尋奉詔預(yù)修令式。關(guān)于天子是否有女樂，他據(jù)《詩經(jīng)》以為“窈窕淑女，鐘鼓樂之”，此是王者房中之樂，著于《雅頌》，說明自古天子有女樂。暉遠(yuǎn)雖無著述，但精通南、北經(jīng)學(xué)，又久任學(xué)館，終生以講授儒經(jīng)為務(wù)，對促進(jìn)經(jīng)學(xué)的統(tǒng)一頗有影響。
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