國學(xué)導(dǎo)航金瓶梅資料匯編

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○金瓶梅序(明)弄珠客

 

  《金瓶梅》,穢書也名袁石公函稱之,亦自寄其牢騷耳,非有取于1 77

  《金瓶梅》也。然作者亦自有意,蓋為世戒,非為世勸也。如諸婦多矣,而獨(dú)以潘金蓮、李瓶兒、春梅命名者,亦楚《禱機(jī)》之意也。蓋金蓮以奸死,瓶兒以孽死,春梅以淫死,較諸婦為更慘耳。借西門慶以描畫世之大凈,應(yīng)伯爵以描畫世之小丑,諸淫婦以描畫世之丑婆凈婆,令人讀之汗下。蓋為世戒,非為世勸也。余嘗曰:"讀《金瓶梅》而生憐憫心者,菩薩也;生畏懼心者,君子也;生歡喜心者,小人也;生效法心者,乃禽獸耳。"余友人褚孝秀偕一少年同赴歌舞之筵,衍至霸王夜宴,少年垂涎曰:"男兒何可不如此!"孝秀曰:"也只為這烏江設(shè)此一著耳。"同座聞之,嘆為有道之言。若有人識得此意,方許他讀《金瓶梅》也。不然,石公幾為導(dǎo)淫宣欲之尤矣。奉勸世人,勿為西門之后車可也。

  萬歷丁已季冬東吳弄珠客漫書于金閣道中。

  (《金瓶梅詞話》卷首)

  編者注:萬歷丁已,萬歷四十五年,公元1617 年。

 

 

 

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