國(guó)學(xué)導(dǎo)航-敦煌變文集新書

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八、不知名變文(一)

 

  娑婆世界,高下不平,富貴貧窮,各性本異。種時(shí)不能自種,只是怨天不平。見他貴富家榮華,我即終朝貧困。佛子

  上無片瓦可亭居,自長(zhǎng)身來一物無,

  八節(jié)夫妻嚬咒願(yuàn),只求富貴免軀貧。

  兒覓富貴百千般,不道前生惡業(yè)牽,

  蓋得肚皮脊背露,腳根有襪指頭串(穿)。

  朝求暮乞不成嗿,有日無夜著甚眠,

  唯恨前生不修種,垂知貪苦最艱難。

  自家早是貧困,日受飢恓。更不料量,須索新婦,一處作活。更被妻兒,說言道語,道個(gè)甚言語也:

  憶得這身侍你來,交人不省傍粧臺(tái),

  洗面河頭因擔(dān)水,梳頭坡下拾柴迴。

  煎水滓來無米煮,何時(shí)且過有資財(cái),

  可借卻娘娘百疋錦,●(鎮(zhèn))教這裏忍飢來。

  他兒●(—婿)還說道里(理),道個(gè)甚言語也:

  娘子今日何置言,貧富多(前)生惡業(yè)牽,

  不是交娘子獨(dú)如此,下情終日也飢寒。

  初定之時(shí)無衫蔥,大歸娘子沒●房。

  娘子空來我空手,奈何●媒人叫●(秤)量,

  娘子既言百疋錦,娘娘呼我作上馬郎。

  彼此赤身相奉侍,門當(dāng)戶對(duì)恰相當(dāng)。

  白日起〔□〕無飯喫,夜頭擬臥沒氈眠。

  大擬妻夫展腳睡,凍來直〔□〕野雞盤。

  ●子 ●子

  娑婆國(guó)裏且無貧,拾得珠金亂過與人,

  弟子將來壘寶座,合掌齊聲請(qǐng)世尊。

  寶座既成諸天繞,彌陀即便自●(乘)雲(yún),

  將為化生來說法,定證金剛不壞身。

  門徒切要審思量,念佛更燒五分香,

  閑來不守三歸界,如何生死作橋樑。

  欲得千年長(zhǎng)富貴,無過念佛往西方,

  合掌階前領(lǐng)取偈,明日聞鐘早聽來。

 

 

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