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覆陳伯嚴書
承詢漸身體學(xué)術(shù)，敢悉備陳，為長者告。漸雖年未及老，而精力已衰，夜多溺、多夢。食飽夢，盛怒夢，勞思夢，大聲讀書夢，作文夢。夢高險或幽深。已三年，醫(yī)皆不知癥。細審察久久，是丹田冷，以手溫之，夢即止。節(jié)勞平氣，夢亦止。然不能斷病根。建侯示服天生磺，謂應(yīng)助真陽，服之效。入冬又將服高參，看是如何也。死亦尋常事耳。若天假以年，所愿略輯，則心更帖然。任運而已，可必乎哉？
夫所謂愿者︰《大藏提要》、《晚年定論》，二書而已。《提要》分兩段︰前考據(jù)，后義理。考據(jù)段，書之真?zhèn)危g善、版善，必求精審以餉學(xué)者，此一段事，千年以來，已無作者矣。義理段，則文之脈絡(luò)，科判本以銷文，反因藥而加病，今須廢科判法，以文法敘次，敘次已，應(yīng)抉擇經(jīng)義。談到經(jīng)義，千年以來更蕪穢不治。第一、分部不確當；第二、各溺其所宗而誣概全局；第三、敷淺泛濫充棟汗牛，乃無一紙切當示要之論。今須革弊興利，成一不刊之典籍，斯誠非易易矣。前段以囑秋逸，后段漸勉為之。好在諸大部經(jīng)論如《般若》、《華嚴》、《瑜伽》、《涅 》等，數(shù)十年來已整理有緒，今所增益補治者，中部、小部居多，完成或不大困也。《提要》成，然后溫讀一過，會通融冶為晚年論定之作。此作以簡為主，如周子《通書》例，數(shù)十條而已。
兩書成，束書不讀，修觀實相以俟死。大約五年可矣。雖則雲(yún)然，能保人事無障礙耶？此學(xué)術(shù)之大概，唯長者教之。
（1934年10月27日）
（選自《內(nèi)學(xué)雜著》卷下，《歐陽竟無先生內(nèi)外學(xué)》第十二冊）
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