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一三八、接子考

　　《莊子?則陽篇》：“季真之莫為，接子之或使，二家之議孰正于其情，孰偏于其理？”成玄英《疏》：“季真、接子，齊賢人，俱游稷下。”今按季真事跡多在梁，其一時交游亦以梁為盛。（參讀《考辨》第七九。）成氏謂之齊人、游稷下，未審何據(jù)。豈以接子而連類說之耶？接子又見《史記?田完世家》，《孟荀列傳》，與淳于髠、田駢、慎到并稱。《鹽鐵論》：“湣王之末，慎到、接子亡去，田駢如薛，而孫卿適楚。”接子年世，蓋與慎到相先后，較孟軻、淳于髠略晚，亦與惠釋、季真同時。季、惠或先接子而亡也。《漢志》《人表》皆作捷子，接、捷古字通。《通志?氏族略》四引《風俗通》：“本邾公子捷菑之后，以王父字為氏。”《人表》捷子在尸子后，鄒衍前，年亦相當。《孟荀傳》稱其“學黃老道德之術，因發(fā)明序其指意。”《漢志?捷子》二篇，在道家，其殆主命定之論者耶？（季真莫為，則近于機械的自然論。要之二人，既不信有天神主宰（莫為），又不許有人力斡旋（或使），皆處不得已而為隨順。與莊周同時聽持義亦相近。）《孟荀傳索隱》：“環(huán)淵、接子，古著書人之稱號。”其事不詳，無可考矣。