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煮酒論英雄之四 東晉二 遺臭流芳本一身的桓溫
接著第一篇的內(nèi)容，回頭看一下東晉。
東晉為什么會(huì)出現(xiàn)君主立憲制的萌芽？為什么后來(lái)的中國(guó)沒(méi)有走向類(lèi)似西方的完備的君主立憲制？為什么中國(guó)的歷史在東晉拐了個(gè)彎，又回到了君主專(zhuān)制的政治制度，而且專(zhuān)制程度不斷增強(qiáng)到20世紀(jì)？
問(wèn)題的根源就在于魏晉時(shí)期的士族政治，或者叫門(mén)閥政治。所謂成也蕭何敗也蕭何，整個(gè)三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期都和門(mén)閥制度有著密不可分的聯(lián)系，兩者一齊發(fā)生、發(fā)展、滅亡。中國(guó)歷史上最有名的一支門(mén)閥貴族是位于山西聞喜縣的裴氏家族，是活躍在中國(guó)南北朝隋唐時(shí)期中國(guó)政壇上強(qiáng)大勢(shì)力。出了幾百個(gè)狀元、駙馬、將軍、宰相等，（抱歉具體數(shù)字沒(méi)查）有道是“天下無(wú)二裴”。但目前在中國(guó)已經(jīng)很難找到門(mén)閥政治的痕跡了，而在奉行君主立憲制的英國(guó)和日本，還可以看到這種世代相傳的大家族政治或大家族經(jīng)濟(jì)模式。比如英國(guó)的爵士家族有很多已延續(xù)了近千年，他們?nèi)匀槐４嬷约旱墓爬系淖寤蘸投Y節(jié)儀式，日本也有許多的政治家族，有的一家六七代都是日本政壇上的活躍人物。而在門(mén)閥制度破壞殆盡的中國(guó)或俄羅斯等國(guó)家，一百年前的政界要人，他們的后裔幾乎都成為了普通百姓。
門(mén)閥政治在東漢已經(jīng)有很深的苗頭了。東漢末期河北大軍閥袁紹的口頭禪就是“俺家系出名門(mén)，四世三公”，就是說(shuō)袁家每一代先人中都出過(guò)國(guó)家的最高級(jí)官員。到了三國(guó)時(shí)期的東吳就是門(mén)閥制度的典型國(guó)家。東吳的諸文臣武將中，一大多半都是出身江南的名門(mén)望族，千萬(wàn)不要信三國(guó)演義上說(shuō)的孫權(quán)求才若渴如何尋訪大賢等等，其實(shí)除了孫堅(jiān)的老部下和孫策剛出道時(shí)的發(fā)掘出來(lái)的周瑜魯肅等勉強(qiáng)可以說(shuō)是小地主以外，到孫權(quán)時(shí)候進(jìn)來(lái)的新人基本上都是出身于江南四姓的的顧、陸、朱、張或與他們有各種各樣亂七八糟裙帶關(guān)系的親友團(tuán)。
造成門(mén)閥政治的主要原因還是在于沒(méi)有一種有效的官員選拔錄用制度，（比如后來(lái)中國(guó)實(shí)行一千多年的科舉制度，是士族出身的官員最大的威脅。唐朝時(shí)的朋黨之爭(zhēng)，原因就在于科舉制度出身的官員和門(mén)閥制度出身的官員之間價(jià)值觀和人生觀的巨大差異）政府選拔官員主要看名氣，名聲大的人容易當(dāng)官，甚至名人的門(mén)生或門(mén)生的門(mén)生也比普通人容易當(dāng)官。所以，如何讓自己盡早盡快出名，成為當(dāng)時(shí)年輕人的最主要任務(wù)。出名后隨之而來(lái)的就是金錢(qián)、地位和榮譽(yù)。東漢的時(shí)候就有一位叫許武的人，和他的弟弟都是不學(xué)無(wú)術(shù)狗屁不通的家伙，為了出名，許武的爹死了后商量分家產(chǎn)，把大部分家產(chǎn)都據(jù)為己有，只給弟弟一間破房，這樣弟弟就以謙讓而“舉為孝廉”，等弟弟升官了后許武又把大部分家產(chǎn)送給了弟弟，這樣哥哥也因?yàn)橹t讓而“同舉孝廉”。（初中的課本上有一首東漢時(shí)的民謠，對(duì)這種體制作了深刻的揭露：舉秀才，不知書(shū)。舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞）還有什么孔融讓梨陸績(jī)懷橘等少年出名的神童，諸葛亮龐統(tǒng)并稱(chēng)為臥龍鳳雛等等，大都有著作秀的成分。
曹操剛起兵時(shí)候的許多謀士都是靠互相舉薦、互相吹捧而上任，而他本人也是出身于這種臭哄哄的“孝廉”，所以曹魏后來(lái)就實(shí)行了一種叫做“九品中正制”的制度，由中央派官員到地方去品評(píng)人物，把知識(shí)分子定為九品，作為錄用新官員的依據(jù)，以打擊地方上的浮夸風(fēng)。這種方法開(kāi)始或許有些成績(jī)，但官員同志對(duì)地方的具體事務(wù)不熟悉，越后期就越容易抓瞎，為了省力氣就基本上只注意預(yù)選者的身世背景，就造成了一種“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”的現(xiàn)象。這樣門(mén)第越高，族人官越大，而族人官越大，他的出身門(mén)第就越高，形成了一種新的惡性循環(huán)。而且這種惡性循環(huán)不因朝代變遷而改變，因?yàn)榧词估匣实巯屡_(tái)了，新主子只要還實(shí)行這種考察官員制，只要我的名門(mén)望族不倒臺(tái)，他就還得從里面選人。所以門(mén)閥子弟根本不需要對(duì)自己的朝廷盡職盡責(zé)，他們只需要對(duì)自己的家族盡職盡責(zé)就夠了，什么政府倒臺(tái)、國(guó)家換代對(duì)自己來(lái)說(shuō)比換鞋墊還無(wú)足輕重。而且也不能對(duì)國(guó)家盡職盡責(zé)，因?yàn)橐坏⿲?duì)老的國(guó)家盡職盡責(zé)了，新主子來(lái)的話自己的腦袋掉了是小，家族破敗了才是罪不可赦的大事。無(wú)論什么時(shí)候，只要保住了自己的門(mén)第和血統(tǒng)，就是保住了自己政治權(quán)勢(shì)、社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)財(cái)富的基礎(chǔ)。
既然這幫人不能為國(guó)家出力，那么平常沒(méi)事干的時(shí)候只有練嘴皮子來(lái)消磨時(shí)光，用現(xiàn)代話叫做“聊天”，并將其美其名曰“清談”。下面是某詞典對(duì)“清談”的解釋?zhuān)?BR>
清談
魏晉名士以清談為主要方式，針對(duì)本和末、有和無(wú)、動(dòng)和靜、一和多、體和用、言和意、自然和名教的諸多具有哲學(xué)意義的命題進(jìn)行了深入的討論。清談的進(jìn)行有一套約定俗成的程式，清談一般都有交談的對(duì)手，藉以引起爭(zhēng)辯。爭(zhēng)辯或?yàn)轳g難、或?yàn)橛懻摗Ｔ谕ǔＧ闆r下，辯論的雙方分為主客，人數(shù)不限，有時(shí)兩人，有時(shí)三人，甚至更多。談話的席位稱(chēng)為「談坐」，談?wù)摰男g(shù)語(yǔ)稱(chēng)為「談端」，言論時(shí)引經(jīng)據(jù)典稱(chēng)作「談證」，談?wù)摰恼Z(yǔ)言稱(chēng)為「談鋒」。在清談的過(guò)程中，一方提出自己對(duì)主題內(nèi)容的見(jiàn)解，以樹(shù)立自己的論點(diǎn)，另一方則通過(guò)對(duì)話，進(jìn)行「問(wèn)難」，推翻對(duì)方的結(jié)論，同時(shí)樹(shù)立自己的理論。在相互論難的過(guò)程中，其他人也可以就著討論主題發(fā)表贊成或反對(duì)的意見(jiàn)，稱(chēng)為「談助」。到討論結(jié)束時(shí)，或主客雙方協(xié)調(diào)一致，握手言和，或者各執(zhí)一辭，互不相讓?zhuān)谑怯腥顺鰜?lái)調(diào)停，暫時(shí)結(jié)束談?wù)摚Q(chēng)為「一番」，以后還可能會(huì)有「兩番」、「三番」，直至得出結(jié)論，取勝一方為勝論，失敗的一方為敗論。
平心而論這種辯論并不是一件需要全盤(pán)否定的活動(dòng)，但如同八股文一樣，本身是一種很有意境的文章格式，一旦成為科舉范文上升到了理論的高度就變成大的嚇人的怪物。清談也是這樣，工作之余偶爾為之可以?shī)蕵?lè)身心，但一旦全社會(huì)全民究其一生都搞這個(gè)的話，帶來(lái)的后果只能以恐怖來(lái)形容。因?yàn)閷?duì)于大部分人來(lái)說(shuō)談資總是有限的，當(dāng)談到再無(wú)可談的時(shí)候就要變著法來(lái)生事了。
事實(shí)上這些門(mén)閥子弟大都不學(xué)無(wú)術(shù)，不要指望著他們能在哲學(xué)理論上有什么建樹(shù)，對(duì)于這幫人來(lái)說(shuō)清談的內(nèi)容主要有三種：一，沒(méi)事嚼別人的舌根。點(diǎn)評(píng)別人如何如何，從對(duì)方的外貌身世開(kāi)始說(shuō)起，一直到品格、才華，性格等等，并把它美其名曰“品藻人物”。用一些聳人聽(tīng)聞的語(yǔ)言來(lái)描述一個(gè)人，比如“飄如流云，矯若驚龍”、“巖巖若孤松之立，朗朗如日月入懷”等肉麻當(dāng)有趣的鬼話。對(duì)于這些門(mén)閥子弟來(lái)說(shuō)，想辦法吸引某個(gè)有地位的清談家對(duì)他說(shuō)出這樣的評(píng)價(jià)，比搖出五百萬(wàn)大獎(jiǎng)還要重要。
二、議論時(shí)政。因?yàn)樽斐舳鴼㈩^的門(mén)閥子弟也不少，但大家仍然把此當(dāng)作一種充滿危險(xiǎn)和刺激的競(jìng)技活動(dòng)，這竟然是余秋雨老爺爺大發(fā)感慨魏晉不讓知識(shí)分子活命的原因。別看他們絕對(duì)不會(huì)為國(guó)家出一點(diǎn)力，但從一旁發(fā)表的對(duì)施政方針的高見(jiàn)往往洋洋灑灑不下數(shù)萬(wàn)條。本章的主人公桓溫就經(jīng)常受此所累。不過(guò)也不是一無(wú)是處，至少發(fā)明了清官濁官等有趣的分類(lèi)，就是說(shuō)，整天閑談不干事的官員，是高貴的士族門(mén)閥代表，因?yàn)樗麄兘?jīng)常搞清談，所以稱(chēng)為“清官”。清官里面還要分一清、二清、三清等等，謝安就是清官的典型，而對(duì)于那些成天忙里忙外負(fù)責(zé)具體事物的官員，大都是寒門(mén)出身，因?yàn)樗麄冏龅氖虑槎际撬^“塵世間的濁事”，被稱(chēng)為“濁官”，桓溫就是東晉第一個(gè)大濁官，需要列入《東晉*奸臣傳》。
三、制定出門(mén)閥士族的游戲規(guī)則。給門(mén)閥士族劃分出什么僑姓、吳姓、郡姓、虜姓、著姓、甲族、冠族、右族、舊族、膏梁、華腴、高門(mén)等奇怪的稱(chēng)呼，比如王這個(gè)姓很普遍，但東晉大權(quán)臣王導(dǎo)出身的這一支則是天下所有王姓里面最高貴的。他們住在建康城里秦淮河畔的烏衣巷，稱(chēng)為“萬(wàn)王之王”。其根據(jù)就是東晉那些蠢豬皇帝奉行的血統(tǒng)論，還有一個(gè)就是狗屁不通的嫡庶論。一家里面血統(tǒng)最高貴的正妻生的兒子稱(chēng)為“嫡”，第一個(gè)兒子稱(chēng)為“長(zhǎng)”，那么嫡系長(zhǎng)子就是最尊貴的兒子，其他的兒子就是庶出。他們長(zhǎng)大后就會(huì)碰到許多莫名其妙的霉氣。這種風(fēng)氣影響了全中國(guó)。比如上章說(shuō)的慕容皝的哥哥慕容翰，還有后面慕容垂的兒子慕容盛，都是嫡庶論的犧牲品。這樣一來(lái)，一家兄弟里面為了爭(zhēng)執(zhí)所謂的尊卑關(guān)系，就變著法想出各種缺德的點(diǎn)子，給自己的娘和兄弟可以盡情地潑污水、穿小鞋，導(dǎo)致“子誣母為妾，弟黜兄為奴”的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
所以我認(rèn)為這就是中國(guó)沒(méi)有把君主立憲制實(shí)行下去的原因。因?yàn)橹灰髞?lái)出了某個(gè)新主子推行新方法拆了門(mén)閥政治的臺(tái)，伴隨門(mén)閥政治而來(lái)的那些衍生物必然也跟著扔光光，就象科舉制度淘汰了士族制度一樣，伴隨士族制度而來(lái)的那些風(fēng)俗，比如玄學(xué)和魏晉風(fēng)度都成為了歷史。而英國(guó)和日本皇室的千年的穩(wěn)定，也許就是君主立憲制能得以實(shí)行下去的原因。
正規(guī)的科舉制度隋朝才得以確立，在此之前的考試制度都只能說(shuō)是瘸子里面選將軍，比如后趙石勒和前趙劉曜對(duì)峙時(shí)候雙方都推行的考試選拔官員制度，來(lái)考試的學(xué)生也必然是貴族，平民別說(shuō)考試，連進(jìn)這種學(xué)校的資格也是沒(méi)有的。
門(mén)閥政治在東晉達(dá)到輝煌，緊來(lái)的劉宋和南齊更是將門(mén)閥制度奉行為圭臬，一直到南梁時(shí)侯景下達(dá)了滅王謝令才出現(xiàn)衰落，而北魏由于孝文帝的改革，把門(mén)閥政治制度一點(diǎn)不漏地學(xué)了回去，結(jié)果后來(lái)也出現(xiàn)了不小的門(mén)閥勢(shì)力。
門(mén)閥政治給東晉帶來(lái)非常惡劣的影響。《晉書(shū)》從第三十到八十六卷是東晉人物列傳，共記載了542人，其中門(mén)閥士族159人，他們的子弟門(mén)生215人，皇親國(guó)戚105人，少數(shù)民族1人（段匹磾） ，其他62人（注意這個(gè)其他，并不表示都是出身貧寒，比如陶潛，就是陶淵明，曾祖父陶侃也幾乎當(dāng)上東晉的大權(quán)臣，只因?yàn)椴皇情T(mén)閥出身，子孫淪落到“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”的地步）。這樣看來(lái)，東晉的一部歷史，基本上就是豪門(mén)的歷史。
這些大門(mén)閥靠著門(mén)生、同僚、婚姻甚至齊名（比如說(shuō)北喬峰，南慕容，那么喬峰就算從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)慕容復(fù)，乍一見(jiàn)面也要客客氣氣的）等關(guān)系勾結(jié)在一起，尤其是婚姻關(guān)系更是錯(cuò)綜復(fù)雜，東晉最高貴的王謝兩姓除了皇族外是不會(huì)輕易下嫁給別人的，而中國(guó)又有同姓不婚的規(guī)矩，所以只能是姓王男子的找姓謝的女子當(dāng)老婆，或者是姓謝的男子找姓王的女子當(dāng)老婆，要么就是進(jìn)宮和白癡多的出了名的司馬一家子聯(lián)姻，這就是晉書(shū)皇后傳里什么王皇后、謝皇后多得滿街站的原因。結(jié)果生下來(lái)的子孫更是白癡中的白癡，當(dāng)然不否認(rèn)王謝兩家的子弟中聰明人還是有的，比如王羲之等，但總的來(lái)說(shuō)是白癡居多。（又想起中國(guó)最偉大的小說(shuō)紅樓夢(mèng)，曹雪芹忽略了一個(gè)基本問(wèn)題，就是那四大家族近親結(jié)婚這么多代，到賈寶玉和林黛玉這一輩應(yīng)該是滿堂白癡才對(duì)也？）
門(mén)閥貴族成為東晉社會(huì)的大腫瘤，除非犯下謀反大罪，否則國(guó)家的法律是不能約束他們的，那么遭殃的只有下層官員和老百姓了。而如果有某些稍微清醒的家伙試圖改變這種狀況的話，必定遭到整個(gè)門(mén)閥階層的群毆。繼承大權(quán)臣王導(dǎo)位置的是庾亮，庾亮死后他的弟弟庾冰接任大權(quán)臣的職務(wù)，庾冰的弟弟庾翼則把持東晉最重要的外鎮(zhèn)官員荊州刺史一職。庾冰性格謹(jǐn)慎，而庾翼則年輕氣盛。當(dāng)時(shí)荊州下屬的長(zhǎng)沙縣長(zhǎng)殷羨的貪污之大全國(guó)聞名，庾冰害怕弟弟闖禍，事先關(guān)照庾翼不多管閑事。而這個(gè)殷羨敢于大貪的原因不值一提，就是他兒子殷浩在東晉名氣很大。（注意這時(shí)的殷浩還是個(gè)孩子，十年后走上東晉政壇，而殷家本不算什么高門(mén)貴族，不過(guò)倚仗兒子年少成名，將來(lái)只要不早夭必定一帆風(fēng)順罷了）庾翼一聽(tīng)這個(gè)原因當(dāng)即就如同賈雨村看了護(hù)官符一樣，不敢下手。然后向哥哥大發(fā)了一通脾氣，講了一大篇治國(guó)的大道理，庾翼擺出來(lái)的兩個(gè)例子也很典型，第一個(gè)例子是幾年前有幾個(gè)將軍把建康的軍糧拉出去賣(mài)了一百萬(wàn)斛，（一百萬(wàn)斛的糧食好幾萬(wàn)噸那，全城的百姓一塊運(yùn)也運(yùn)不完）而建康城里的官員根本不敢管，因?yàn)閷④妭兌际谴箝T(mén)閥出身，后臺(tái)硬的很，所以采取的方針就是把管庫(kù)的領(lǐng)導(dǎo)殺掉了。還有一個(gè)是同樣是大門(mén)閥出身的山遐（要說(shuō)這個(gè)山遐可不簡(jiǎn)單，他爺爺是山濤，竹林七賢之一，也是標(biāo)準(zhǔn)的大門(mén)閥）擔(dān)任余姚太守，剛上任就要燒火，要治一個(gè)私藏百姓戶籍的當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)的罪，于是全體豪強(qiáng)聯(lián)合起來(lái)把山遐趕走了。如今哥哥叫我不去管殷羨的惡行，不是和那些家伙一樣了嗎？話雖這樣說(shuō)，殷羨卻因?yàn)樨澪塾泄μ嵘秊樵フ绿兀髞?lái)又被調(diào)至中央擔(dān)任副總理級(jí)別的官員光祿勛。（注意殷羨同志升官不是靠請(qǐng)客送禮的，那些把持中央的門(mén)閥們本來(lái)就不缺錢(qián)，殷羨只要不停地搜刮就行了，因?yàn)樵剿压危麣饩驮酱螅霞?jí)就越不敢管，于是官升的就越快，然后就可以更加變本加厲地搜刮）
因?yàn)檫@個(gè)原因，庾翼對(duì)殷浩的看法很不好，經(jīng)常對(duì)別人說(shuō)：“（殷浩）此輩宜束之高閣，俟天下太平，然后議其任耳。”這話傳到殷浩父子耳朵里當(dāng)然聽(tīng)著不是味道，所以殷浩長(zhǎng)大后朝廷安排他當(dāng)庾翼的參謀官，殷浩也不去。這樣一來(lái)庾殷兩家關(guān)系自然惡劣。后來(lái)庾翼繼任大權(quán)臣，皇帝招女婿的時(shí)候就不推薦殷浩，而是推薦和殷浩從小齊名的桓溫。說(shuō)“桓溫有英雄之才，愿陛下勿以常人遇之，常婿畜之，宜委以方邵之任，必有弘濟(jì)艱難之勛。”
當(dāng)年大權(quán)臣溫嶠見(jiàn)到了還是嬰兒的桓溫，認(rèn)為“是兒有奇骨”，桓家上下得到了大權(quán)臣的一句話，自然是感激涕零，就給孩子起名叫桓溫。（越看越覺(jué)得《五胡錄》刪的東西太多，至少70%，象東晉大權(quán)臣陶侃溫嶠等連提都沒(méi)提。如果要把整個(gè)兩晉原貌展現(xiàn)出來(lái)恐怕需要上百萬(wàn)字如三國(guó)演義這么大的篇幅了~O~）長(zhǎng)大了桓溫果然生就異相，他的朋友劉惔評(píng)論說(shuō)：“溫眼如紫石棱，須作猥毛磔，孫仲謀、晉宣王之流亞也。”（劉惔對(duì)桓溫很了解，“知其有不臣之志”，經(jīng)常對(duì)別人說(shuō)：“溫不可使居形勝之地，其位號(hào)常宜抑之。”少年桓溫本來(lái)就胸襟豁達(dá)，對(duì)此也不在意，后來(lái)桓溫出去打獵，碰到劉惔，劉惔見(jiàn)桓溫手提大刀，就罵他：“老賊欲持此何為？”桓溫回答說(shuō)：“我不為此，卿安得坐談乎！”）在庾翼推薦下桓溫當(dāng)上了駙馬和徐州刺史，終于靠著奇襲成漢而一戰(zhàn)成名。當(dāng)上了征西大將軍兼荊州刺史。
這時(shí)石虎病死，曾不可一世的后趙土崩瓦解，冉閔、苻健、慕容俊、姚襄等群雄并起，諸位都不是省油的燈，實(shí)力相當(dāng)誰(shuí)也吃不掉誰(shuí)，此時(shí)如果以收復(fù)失地的名義發(fā)動(dòng)北伐，可以說(shuō)是東晉歷史上最有利的時(shí)機(jī)。然而就因?yàn)楸狈サ慕ㄗh是素有不臣之心的桓溫提出來(lái)的，所以一直束之高閣，而派出了著名的清談家褚裒去北伐。但東晉崇拜清談，后趙的騎兵可不吃這套，褚裒大人還沒(méi)看見(jiàn)后趙軍隊(duì)的影子就莫名其妙地孤身一人逃回來(lái)了（如果帶幾個(gè)親信一塊回來(lái)至少安全程度也高么？）。于是北伐的議程再度束之高閣。（這段評(píng)論有比我寫(xiě)的好的，俺的拿不出手，大家看柏楊的吧，繁體字哦： 由桓溫莽撞興兵，說(shuō)明晉帝國(guó)前途茫茫，連被稱(chēng)為一代梟雄的桓溫，都有嚴(yán)重的無(wú)力感。三四九年，後趙帝國(guó)正在土崩瓦解，那時(shí)候如果北伐，成功的可能性遠(yuǎn)超過(guò)以後的任何時(shí)機(jī)，晉政府卻派出瘟生褚裒，招來(lái)慘敗。為什麼不派桓溫？只不過(guò)怕他野心勃勃，一但收復(fù)中原，統(tǒng)一全國(guó)，勢(shì)將立刻失控！時(shí)到今日，保護(hù)一小撮人的政權(quán)最最重要，救國(guó)救民，不過(guò)在寫(xiě)政治文章時(shí)，才亮相示眾。
我們不敢保證桓溫在光復(fù)山河後，不奪取政權(quán)。同樣也不敢保證褚裒在光復(fù)山河後，也不奪取政權(quán)。褚裒沒(méi)有光復(fù)中原的能力，所以馴順；一旦他有光復(fù)中原的能力，恐怕誰(shuí)都擋不住他坐上寶座，這是封建專(zhuān)制社會(huì)根本無(wú)法解開(kāi)的一個(gè)結(jié)。因之晉帝國(guó)掌握中央政府權(quán)柄的人，拚命阻撓桓溫北伐，而北伐卻是全國(guó)上下每天義憤填膺，嚷嚷吶喊的。實(shí)在是一項(xiàng)偉大諷刺。）
為了和桓溫抗衡，把持朝政的殷浩也異想天開(kāi)地發(fā)動(dòng)了北伐，但殷浩雖然嘴皮子厲害，對(duì)行軍打仗卻是一竅不通，還沒(méi)出門(mén)就逼反了先鋒官姚襄。導(dǎo)致威信盡失，狼狽下臺(tái)，終于使桓溫當(dāng)上了大權(quán)臣。這時(shí)桓溫才有發(fā)動(dòng)北伐的權(quán)力，而這時(shí)離后趙大亂的時(shí)候已經(jīng)過(guò)了好幾年，北方形勢(shì)早就發(fā)生重大的變化，新興的前秦苻氏和前燕慕容氏全面接管了后趙的土地，他們擁有更強(qiáng)大的實(shí)力、更精銳的軍隊(duì)和更讓人聞風(fēng)喪膽的名將。
即使是這樣，桓溫的北伐也取得了很大的戰(zhàn)果。桓溫第一次北伐就趕走了盤(pán)踞在洛陽(yáng)一帶的羌族姚襄割據(jù)勢(shì)力，取得了巨大的成功，有小孫策之稱(chēng)的姚襄被迫四處流浪。緊接著桓溫又發(fā)動(dòng)了第二次北伐，目標(biāo)是關(guān)中的氐族前秦，卻被秦天王苻健用割麥計(jì)擊退而返。
當(dāng)然第二次北伐成果還是巨大的。因?yàn)榍扒卦谶@次戰(zhàn)爭(zhēng)中幾乎拼盡了全部的力量，首都長(zhǎng)安都守不住了，前秦太子在作戰(zhàn)中陣亡，丞相操勞過(guò)度死于軍中，不久苻健也在桓溫退兵后病死。但對(duì)于東晉卻是個(gè)重大損失，因?yàn)榛笢睾褪鶉?guó)時(shí)期最強(qiáng)的文官王猛失之交臂，從而導(dǎo)致前秦的重新坐大，這是后話了。
據(jù)說(shuō)桓溫在關(guān)中還尋訪到了服侍劉琨的妓女，桓溫很好名，一直自比為劉琨司馬懿一樣的人才，如果有人說(shuō)他象王敦就憤憤不平。（有趣的是桓溫的傳記竟然和王敦在一章）妓女見(jiàn)了桓溫就潸然而泣，桓溫問(wèn)怎么回事，回答說(shuō)：“公甚似劉司空。”桓溫就“大悅，出外整理衣冠，又呼婢問(wèn)”。妓女則回答說(shuō)：“面甚似，恨薄；眼甚似，恨小；須甚似，恨赤；形甚似，恨短；聲甚似，恨雌。”桓溫大失所望，“于是褫冠解帶，昏然而睡，不怡者數(shù)日。”
桓溫戰(zhàn)功赫赫，從來(lái)沒(méi)失手過(guò)，成為不敗的名將，顯然樹(shù)立起自己說(shuō)一不二的威望。幾年后桓溫又向前燕發(fā)動(dòng)了更強(qiáng)大的第三次北伐，但這次卻碰到了百年難覓的戰(zhàn)爭(zhēng)天才慕容垂。在慕容垂神出鬼沒(méi)的騎兵攻擊下，桓溫的四萬(wàn)精銳遭到慘敗，只逃回來(lái)六七千人。至此桓溫信心盡失，變得好猜忌和剛愎自用，一心研究如何謀朝篡位。從前對(duì)王敦很反感，后來(lái)經(jīng)過(guò)王敦的墓地，大聲贊嘆說(shuō)“可人，可人！”然后對(duì)手下說(shuō)：“為爾寂寂，將為文景（文景指司馬師司馬昭兄弟）所笑。”大家都不敢回答。桓溫就一拍桌子站起來(lái)大聲喊道：“既不能流芳后世，不足復(fù)遺臭萬(wàn)載邪！”
桓溫的野心越來(lái)越大，身邊圍了不少喜歡拍馬的大臣。有趣的是謝安也在里面。有一回謝安見(jiàn)桓溫遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走過(guò)來(lái)，自己趕緊拜倒在地。把桓溫嚇了一跳。謝安就回答說(shuō)：“未有君拜于前，臣揖于后者。”
不過(guò)謝安的諂媚更多迫于形式。桓溫準(zhǔn)備逼迫皇帝禪讓給他，謝安就教了皇帝一招：哭。于是桓溫一覲見(jiàn)皇帝，“帝便泣下數(shù)十行”，桓溫總沒(méi)辦法。后來(lái)皇帝死了，遺命桓溫當(dāng)如同諸葛亮慕容恪那樣的輔政大臣，桓溫非常失望。竟然氣病臥床不起，就派人催促職掌內(nèi)務(wù)的謝安給自己加封九錫之禮。謝安聽(tīng)說(shuō)桓溫病重，就故意拖拉著不辦，桓溫因此氣死。
桓溫生活簡(jiǎn)樸，“每餐惟下七奠柈茶果而已”，就是幾個(gè)素菜，一些茶果。（對(duì)比一下日食萬(wàn)錢(qián)，猶無(wú)下著處的何曾）但過(guò)度癡迷于名，終究以可笑的結(jié)局收?qǐng)觥；笢氐牟繉⒚霞蜗埠蔑嬀剖橙猓缓妹笢卮鬄轶@訝，就問(wèn)他說(shuō)：“君言妓不如絲，絲不如竹，竹不如肉，何謂也？”孟嘉回答說(shuō)都是個(gè)人的愛(ài)好，桓溫始終不能理解。
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