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駱賓王
駱賓王（619？──687？）字務(wù)光，婺州義烏（今浙江省義烏縣）人。唐高宗、武后時(shí)期著名文學(xué)家，初唐“四杰”之一。七歲因作《詠鵝》詩(shī)而有“神童”之譽(yù)。近而立之年始得入仕，先為道王李元慶府屬官，又以奉禮郎從軍邊塞，歷官武功、長(zhǎng)安主簿，入朝為侍御史，不久因罪下獄（678年）一年多，獲釋后貶為臨海縣（今浙江天臺(tái)）丞，心情郁悶，遂辭棄。睿宗光宅元年（684），徐敬業(yè)在揚(yáng)州起兵反對(duì)武則天，駱賓王參與其事，并作《討武氏檄》。徐兵敗，駱下落不明，或說(shuō)被殺，或說(shuō)跳水逃跑，或說(shuō)為僧。
駱賓王作詩(shī)擅長(zhǎng)歌行體，《帝京篇》（五七言雜用）是其代表作，與盧照鄰《長(zhǎng)安古意》齊名。有《駱賓王集》。中華書(shū)局1985年出版清人陳熙晉所著《駱臨海集箋注》，收各體詩(shī)一百多首，文三十余篇。
在獄詠蟬（并序）①
余禁所禁垣西，是法廳事也，有古槐數(shù)株焉。雖生意可知，同殷仲文之古樹(shù)，而聽(tīng)訟斯在，即周召伯之甘棠。每至夕照低陰，秋蟬疏引，發(fā)聲幽息，有切嘗聞。豈人心異于曩時(shí)，將蟲(chóng)響悲于前聽(tīng)？嗟呼！聲以動(dòng)容，德以象賢。故潔其身也，稟君子達(dá)人之高行；蛻其皮也，有仙都羽化之靈姿。候時(shí)而來(lái)，順陰陽(yáng)之?dāng)?shù)；應(yīng)節(jié)為變，審藏用之機(jī)。有目斯開(kāi)，不以道昏而昧其視；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟樹(shù)風(fēng)之微喬，韻資天縱；飲高秋之墜露，清畏人知。仆失路艱虞，遭時(shí)徽纆，不哀傷而自怨，未搖落而先衰。聞蟪蛄之流聲，悟平反之已奏；見(jiàn)螳螂之抱影，怯危機(jī)之未安。感而綴詩(shī)，貽諸知己。庶情沿物應(yīng)，哀弱羽之飄零；道寄人知，憫余聲之寂寞。非謂之墨，取代幽憂云耳。
西陸蟬聲唱②，南冠客思深③。那堪玄鬢影④，來(lái)對(duì)白頭吟⑤。
露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響亦沉⑥。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心⑦。
①唐高宗儀鳳三年（678），駱賓王任侍御史，因上書(shū)議論政事，觸忤皇后武則天，遭誣，含冤下獄。這年秋天，在獄中聞蟬鳴寫(xiě)下了這首詩(shī)。②西陸：指秋天。《隋書(shū)·天文志》：“日循黃道東行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行東陸謂之春，行南陸謂之夏，行西陸謂之秋，行北陸謂之冬。”③南冠：指囚犯。《左傳·成公九年》：“晉侯觀于軍府，見(jiàn)鐘儀，問(wèn)之曰：‘南冠而系者誰(shuí)也？’有司對(duì)曰：‘鄭人所獻(xiàn)楚囚也。’”鐘儀，南方楚國(guó)人，戴楚冠，故曰“南冠”。后世遂以之代指囚犯。此詩(shī)中作者以此自喻。深：一作“侵”。④那堪：怎能忍受得了。”那：一作“不”。玄鬢影：指蟬。崔豹《古今注》：“魏文帝宮人莫瓊樹(shù)始制蟬鬢，縹緲如蟬。”玄：黑色。⑤白頭：詩(shī)人自指。當(dāng)時(shí)駱賓王不足四十歲，因在獄而以白頭自況，極言煩慮之深重。吟：指蟬鳴。又《白頭吟》為古樂(lè)府曲調(diào)名，相傳西漢時(shí)司馬相如將娶茂陵女為妾，卓文君作《白頭吟》以自傷。其詩(shī)云：“凄凄重凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。”（見(jiàn)《西京雜記》）。這里“白頭吟”語(yǔ)涉雙關(guān)，一云人在獄而頭白；二喻無(wú)端被執(zhí)政者拋棄。⑥“露重”兩句意思說(shuō)：蟬因秋露濃重而難以?shī)^飛，秋風(fēng)蕭瑟又阻遏了蟬的鳴聲。詩(shī)人借蟬喻己，寫(xiě)含冤難辯的艱難處境。⑦“誰(shuí)為”句：誰(shuí)能替我表明心跡呢？
這首五言律詩(shī)詠物抒懷，通過(guò)詠蟬，抒寫(xiě)了詩(shī)人無(wú)罪被誣，身陷囹圄的憂郁、憤懣、哀怨之情。詩(shī)中深蘊(yùn)著詩(shī)人在坎坷人生中體會(huì)到的生命的沉重感，艱難感，孤獨(dú)感，以及潔身守志的情懷。也表達(dá)了昭雪沉冤的愿望。《唐宋詩(shī)舉要》云：“以蟬自喻，語(yǔ)意沉至。”
于易水送人一絕
此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。當(dāng)時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。
易水：在今河北省西部。《史記刺客列傳》載：燕太子丹派荊軻入秦刺殺秦王，在易水畔為其餞行，當(dāng)時(shí)送行者皆白衣冠，高漸離擊筑，荊軻唱道：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”
駱賓王坎坷一生，懷才不遇，晚年遭遇尤其悲慘。他的這首詩(shī)借古諷今，先贊美燕太子丹和荊軻之間以生死相許的關(guān)系，贊美荊軻不惜以生命報(bào)效國(guó)家的壯烈行為和英雄主義氣概。然后感慨現(xiàn)實(shí)：如今已沒(méi)有燕太子丹那樣知人善任、推心置腹的主人了，荊軻那樣的英雄亦已不在，唯易水依舊。《唐詩(shī)正聲》引吳逸一語(yǔ)：“只就地摹寫(xiě)，不添一意，而氣概橫絕”。《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：“此詩(shī)一氣揮灑，懷古蒼涼，勁氣直達(dá)，高格也。”此詩(shī)可與陳子昂《登幽州臺(tái)歌》參讀。
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