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83、后記
我更多地致力于描述、梳理和分析，而不是評(píng)判。換句話說(shuō)，我只是偵探，而不是法官。而我最后要說(shuō)的話帕累托前輩早就清晰地表達(dá)過(guò)了，所以恕我偷個(gè)懶，把他的兩段話摘錄過(guò)來(lái)：
第一：我們不想以任何方式來(lái)關(guān)注任何宗教、信念、形而上學(xué)的信仰、道德或其他事物的固有真理。這并不是說(shuō)我們對(duì)這些事物有半點(diǎn)蔑視，僅僅是因?yàn)樗鼈兂隽宋覀儾辉赋龅慕缦蕖Ｎ覀冎粡耐獠坑^察宗教、信仰等事物，不考察它們的內(nèi)在價(jià)值，因?yàn)樗鼈兪巧鐣?huì)現(xiàn)象。因此，我們完全不會(huì)去研究"根據(jù)某項(xiàng)高于經(jīng)驗(yàn)的原則，A應(yīng)當(dāng)?shù)扔贐"的這種命題。但我們要研究一種信仰是如何產(chǎn)生和發(fā)展的，它與其他社會(huì)現(xiàn)象有何關(guān)系。
第二，要不超越作者思想表達(dá)的范圍，不將他從未構(gòu)思過(guò)的其他內(nèi)含的命題附加到他陳述過(guò)的命題上，同樣十分困難。如果你在A物上觀察到某個(gè)缺陷或某個(gè)長(zhǎng)處，人們就會(huì)認(rèn)為你在整體上詆毀或贊譽(yù)此物。這對(duì)于宣傳性言說(shuō)或同情感一致的推理來(lái)說(shuō)，還可以，至少可以部分地理解；但當(dāng)人們?cè)噲D從對(duì)一致性的簡(jiǎn)單描述或研究中得出結(jié)論，推理就不正確，因?yàn)楦鶕?jù)邏輯－實(shí)驗(yàn)方法客觀地進(jìn)行推理的人無(wú)須表達(dá)自己的情感，且不管是明確地還是含蓄地表達(dá)。
熊逸
2007-12
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