國(guó)學(xué)導(dǎo)航八戒說禪

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71、四

 

  又有一僧,名法達(dá),常誦《法華經(jīng)》七年,心迷不知正法之處。經(jīng)上有疑,大師智慧廣大,愿為除疑!

  大師言:法即甚達(dá),汝心不達(dá)。經(jīng)上無疑,汝心自邪而求正法。吾心正定,即是持經(jīng)。吾一生*已*來,不識(shí)文字,汝將《法華經(jīng)》,對(duì)吾讀一遍,吾聞即知。法達(dá)取經(jīng)到,對(duì)大師讀一遍。

  六祖聞已,即識(shí)佛意。便與法達(dá)說《法華經(jīng)》。六祖言:法達(dá)!《法華經(jīng)》無多語(yǔ),七卷經(jīng)盡是譬喻因緣。如來廣說三乘,只為世人根鈍。經(jīng)文分明,無有余乘,唯一佛乘。

  大師言:法達(dá)!汝聽一佛乘,莫求二佛乘,迷卻汝性。經(jīng)中何處是一佛乘?汝與說經(jīng)云:諸佛世尊,唯以一大事因緣故,出現(xiàn)于世。已上十六字是正法,如何解?此法如何修?汝聽吾說。人心不思,本源空寂,離卻邪見,即一大事因緣。內(nèi)外不迷,即離兩邊。外迷著相,內(nèi)迷著空;于相離相,于空離空,即是不迷。悟此法,一念心開,出現(xiàn)于世。心開何物?開佛知見。佛猶如覺也,分為四門:開覺知見,示覺知見,悟覺知見,入覺知見。開示悟入上一處入,即覺知見,見自本性,即得出世。

  大師言:法達(dá)!吾常愿一切世人心地,常自開佛知見,莫開眾生知見。世人心愚迷造惡,自開眾生知見;世人心正,起智慧觀照,自開佛知見。莫開眾生知見,開佛知見即出世。大師言:法達(dá)!此是《法華經(jīng)》一乘法,向下分三,為迷人故;汝但依一佛乘。

  大師言:法達(dá)!心行轉(zhuǎn)《法華》,不行《法華》轉(zhuǎn)。心正轉(zhuǎn)《法華》,心邪《法華》轉(zhuǎn)。開佛知見轉(zhuǎn)《法華》,開眾生知見被《法華》轉(zhuǎn)。大師言:努力依法修行,即是轉(zhuǎn)經(jīng)。

  法達(dá)一聞,言下大悟,涕淚悲泣白言:和尚!實(shí)未曾轉(zhuǎn)《法華》,七年被《法華》轉(zhuǎn);已后轉(zhuǎn)《法華》,念念修行佛行。大師言:即佛行是佛。其時(shí)聽者,無不悟入。

 

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