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64、三
大師言：善知識！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在寺不修，如西方心惡之人；在家若修行，如東方人修善。但愿在家修行，清凈即是西方。
使君問：和尚！在家如何修，愿為指授！
大師言：善知識！慧能與道俗作無相頌，盡誦取；依此修行，常與慧能一處無別。頌曰：
說通及心通，如日處虛空。惟傳頓教法，出世破邪宗。教即無頓漸，迷悟有遲疾。若學(xué)頓教法，愚人不可迷。說即須萬般，合理還歸一。煩惱暗宅中，常須生慧日。邪來因煩惱，正來煩惱除，邪正俱不用，清凈至無余。菩提本清凈，起心即是妄，凈性于妄中，但正除三障。世間若修道，一切盡不妨；常見自己過，與道即相當(dāng)。色類自有道，離道別覓道，覓道不見道，到頭還自懊。若欲探覓道，行正即是道。自若無正心，暗行不見道。若真修道人，不見世間過，若見世間非，自非卻是左。他非我有罪，我非自有罪，但自去非心，打破煩惱碎。若欲化愚人，是須有方便，勿令破彼疑，即是菩提見。法元在世間，于世出世間，勿離世間上，外求出世間。邪見是世間，正見出世間，邪正悉打卻，菩提性宛然。此偈是頓教，亦名為大乘，迷來經(jīng)累劫，悟則剎那間。
大師言：善知識！汝等盡誦取此偈，依偈修行，去慧能千里，常在能邊。此不修，對面千里。各各自修，法不相待。眾人且散，慧能歸曹溪山，眾人若有大疑，來彼山間，為汝破疑，同見佛性。
合座官寮、道俗，禮拜和尚，無不嗟嘆：善哉大悟，昔所未聞！嶺南有福，生佛在此，誰能得知！一時盡散。
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