國(guó)學(xué)導(dǎo)航八戒說(shuō)禪

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60、第三篇  答問(wèn)

 

  一

  使君禮拜白言:和尚說(shuō)法,實(shí)不思議!弟子尚有少疑,欲問(wèn)和尚,望和尚大慈大悲為弟子說(shuō)!大師言:有疑即問(wèn),何須再三!

  使君問(wèn):法可不是西國(guó)第一祖達(dá)磨祖師宗旨?大師言:是。

  弟子見(jiàn)說(shuō)達(dá)磨大師化梁武帝,問(wèn)達(dá)磨:朕一生來(lái)造寺布施供養(yǎng),有功德否?達(dá)磨答言:并無(wú)功德。武帝惆悵,遂遣達(dá)磨出境。未審此言,請(qǐng)和尚說(shuō)!

  六祖言:實(shí)無(wú)功德,使君勿疑達(dá)磨大師言。武帝著邪道,不識(shí)正法。使君問(wèn):何以無(wú)功德?

  和尚言:造寺布施供養(yǎng),只是修福,不可將福以為功德;功德在法身,非在于福田。自法性有功,平直是德。佛性外行恭敬,若輕一切人,吾我不斷,即自無(wú)功德。自性虛妄,法身無(wú)功德。念念德行,平等直心,德即不輕,常行于敬。自修身即功,自修心即德,功德自心作,福與功德別。武帝不識(shí)正理,非祖大師有過(guò)。

 

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