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　　[疏]“釋水第十二”。○釋曰：《說文解字》云：“水，準(zhǔn)也。北方之行，象眾水并流、中有微陽之氣也。”《白虎通》云：“水之為言淮也。”是平均法則之稱。此篇釋諸水之名，故曰釋水。

　　泉一見一否為瀸。（瀸，才有貌。見，現(xiàn)。否，卑美反。瀸，纖。）

　　[疏]“泉一見一否為瀸”。○釋曰：《說文》云：“泉，水原也。”言此泉其水有時出見、有時不出而竭涸者名瀸。謂瀸微也。故注云：“才有貌。”

　　井一有水一無水為瀱汋。（《山海經(jīng)》曰：“天井夏有水冬無水。”即此類也。○瀱，計(jì)。汋，仁捉切。）

　　[疏]“井一有水一無水為瀱汋”。○釋曰：《說文》云：井，鑿地取水也。《釋名》云：“井，清也，泉之清潔者也。《世本》云伯益作，亦云黃帝始穿。此言井或一時有水、一時無水者名瀱汋也。○注“山海”至“類也”。○釋曰：案《中山經(jīng)》云：帝囷山“東南五十里，曰視山，其上多韭。有井焉，名天井，夏有水，冬竭”者是也。《孫子兵法》云：“地陷曰天井。”然則非人為之者曰天井。云“即此類也”者，以此經(jīng)但言井，《山海經(jīng)》言天井，非正相當(dāng)，故云“類也”。

　　濫泉正出。正出，涌出也。（《公羊傳》曰“直出”，直猶正也。）

　　[疏]“濫泉正出。正出，涌出也”。○釋曰：《詩•大雅•瞻卬》云：“觱沸檻泉。”故此釋之也。《詩》言“檻泉”者，正直上出之泉也。其水涌出，故更云“正出，涌出也”。李巡曰：“水泉從下上出曰涌泉。”濫、檻音義同。○注“《公羊》”至“正也”。○釋曰：案，昭五年傳云：“叔弓帥師敗莒師于濆泉。濆泉者何？直泉也。直泉者，涌泉也。”是其事也。郭云“直出”者，蓋以義言之。彼言直，此言正，其意一也。故云“直猶正也”。

　　沃泉縣出。縣出，下出也。（從上溜下。○縣，音玄。）

　　[疏]“沃泉縣出”至注“從上溜下”。○釋曰：李巡亦云水泉從上溜下。然則相傳為然也。《曹風(fēng)》云：“洌彼下泉。”則此沃泉也。

　　氿泉穴出。穴出，仄出也。（從旁出也。○氿，軌。仄，側(cè)。）

　　[疏]“氿泉穴出”至注“從旁出也”。○釋曰：李巡曰：“水泉從旁出名曰氿。氿，仄出。”是側(cè)出曰氿泉也。《大東》云“有洌氿泉”是也。

　　湀辟，流川。（通流。○湀，揆。）

　　[疏]“湀辟，流川”。注“通流”。○釋曰：《說文解字》云：“川，貫穿通流水也。《虞書》曰‘浚畎澮距川’，言深畎澮之水會為川也。”《釋名》云：“川，穿也。穿地而流也。”然則 湀辟者，則通流大川之別名也。

　　過辨，回川。（旋流。○過，古禾切。辨，片。）

　　[疏]“過辨，回川”。注“旋流”。○釋曰：回，旋也。言川水之中有回旋而流者，名過辨。

　　灉，反入。（即河水決出，復(fù)還入者。河之有灉，猶江之有沱。○灉，於用切。）

　　[疏]“灉，反入”。○釋曰：反，復(fù)也。謂河水決出而復(fù)入河者名灉。即下云“水自河出為灉”是也。

　　沾，沙出（今江東呼水中沙堆為沾，音但。）

　　[疏]“沾，沙出”。○釋曰：言沾者是沙堆於水中之名也。故曰沙出。

　　汧，出不流。（水流潛出，便自停成污池。○汧，音牽。）

　　[疏]“汧，出不流”。○釋曰：謂水泉潛出停成污池者名汧。《地理志》云：扶風(fēng)汧縣，“雍州弦蒲藪。汧出西北，入渭”。以其初出不流，停成弦蒲澤藪，故曰“汧，出不流”也。其終則入渭也。

　　歸異出同流，肥。（《毛詩》傳曰：“所出同，所歸異為肥。”）

　　[疏]“歸異出同流，肥”。○釋曰：謂小水支分歸入大水則異、其泉源初出則同流者，名肥。即《詩•邶風(fēng)•泉水》云：“我思肥泉，茲之永嘆。”毛傳云：“所出同，所歸異為肥泉。”是也。

　　瀵，大出尾下。（今河?xùn)|汾陰縣有水口如車輪許，濆沸涌出，其深無限，名之為瀵。馮翊郃陽縣復(fù)有瀵，亦如之。相去數(shù)里而夾河，河中陼上又有一瀵，瀵源皆潛相通。在汾陰者，人壅其流以為陂，種稻，呼其本所出處為瀵魁，此是也。尾猶厎也。○瀵，音糞。）

　　[疏]“瀵，大出尾下”。○釋曰：尾猶厎也。言源深大出於厎下者名瀵。瀵猶灑散也。○注“今河”至“厎也”。○釋曰：河?xùn)|、馮翊者皆郡名也。云“河中陼上”者，陼謂水中可居之小者。云“人壅其流以為陂種稻”者，澤障曰陂，謂人畜壅此水以為陂澤，而溉稻田也。云“瀵魁”者，魁，帥也，首也。以其水源，故謂之魁也。

　　水醮曰厬。（謂水醮盡。○厬，音軌。）

　　[疏]“水醮曰厬”。○釋曰：醮，盡也。凡水之盡皆曰厬。厬，則竭涸之一名也。

　　水自河出為灉，（《書》曰：“灉沮會同。”）濟(jì)為濋，汶為灛，洛為波，漢為潛，（《書》曰：“沱潛既道。”○濋，楚。汶，問。灛，闡。沱，陀。）淮為滸，江為沱，（《書》曰：“岷山導(dǎo)江，東別為沱。”）濄為洵，潁為沙，汝為濆。（《詩》曰：“遵彼汝墳。”皆大水溢出，別為小水之名。○過，烏禾反。潁，馀頃反。濆，墳。）

　　[疏]“水自”至“汝為濆”。○釋曰：此十者皆大水分出，別為小水之名也。○注“《書》曰：‘灉沮會同。’”○釋曰：《禹貢》兗州云：“雷夏既澤，灉沮會同。”孔安國云：“雷夏，澤名。灉、沮二水，會同此澤。”引之證水自河出別名為灉也。○注“《書》曰：‘沱潛既道。’”○釋曰：《禹貢》梁州云：“岷、嶓既藝，沱、潛既道。”孔安國云：“岷山、嶓冢，皆山名。沱、潛，發(fā)源此州，入荊州。”案《地理志》云：蜀郡有湔道，“岷山在西徼外，江水所出也”。隴西郡西縣，“嶓冢山，西漢水所出”。是二者皆山名也。沱出於江，潛出於漢，二水發(fā)源此州，而入荊州。故荊州亦云“沱潛既道”。案，郭氏《音義》云：“沱水自蜀郡都水縣扌前山與江別而更流。”又云：“有水從漢中、沔陽南流至梓潼、漢壽，入大穴中通峒山下西南潛出，一名沔水。舊俗云即《禹貢》潛也。”郭氏此言，并解梁州沱潛也。然則此注言“《書》曰”者，亦指梁州者也。所以荊州亦有沱潛者，蓋以水從江、漢出者，皆曰沱潛。所以荊梁二州皆有也。○注“《書》曰：‘岷山導(dǎo)江，東別為沱。’”○釋曰：亦《禹貢》文也。孔安國云：“江東南流，沱東行。”引之證江水溢出名沱也。○注“《詩》曰：‘遵彼汝墳。’”○釋曰：此《周南•汝墳》篇文也。毛傳云：“汝，水名也。墳，大防也。”毛意以為伐薪宜於厓岸之上，故以大防解之。郭意以為汝濆所分之處有美地，因謂之濆。且毛傳墳從土，此濆從水，所以異也。

　　水決之澤為汧。（水決入澤中者亦名為汧。）

　　[疏]“水決之澤為汧”。○釋曰：凡水為人所決陂障為澤者，亦與上“出不流”者同名汧也。

　　決復(fù)入為汜。（水出去復(fù)還。）

　　[疏]“決復(fù)入為汜”。○釋曰：凡水決之岐流復(fù)還本水者名汜。《詩•召南》云“江有汜”是也。

　　“河水清且瀾漪”，大波為瀾，（言渙瀾。○瀾，蘭。漪，衣。）小波為淪，（言蘊(yùn)淪。）直波為徑。（言徑侹。）

　　[疏]“河水”至“為徑”。○釋曰：案《詩•魏風(fēng)•伐檀》篇云：“河水清且漣漪。”又曰：“河水清且直漪。”又曰：“河水清且淪漪。”故此釋之。毛傳云：“風(fēng)行水成文曰漣。”“直，直波也。”“小風(fēng)，水成文轉(zhuǎn)如輪也。”李巡云：“分別水大小曲直之名。”郭氏云：瀾“言渙瀾”，淪“言蘊(yùn)淪”，徑“言徑 侹”。然則瀾、直、淪，論水波之異。漪，皆辭也。案《詩》漣、淪皆言波。名直波，不言徑而言直，又在淪漪前者，取韻故也。瀾、漣雖異而義同。“瀾漪”先舉《詩》文然後釋之，直、淪不舉者，省文，從可知也。

　　江有沱，河有灉，汝有濆。（此故上水別出耳，所作者重見。）滸，水厓。（水邊地。）

　　[疏]“滸，水厓”。○注“水邊地”。○釋曰：謂水邊厓岸之地別名滸。李巡曰：“滸，水邊地名，厓也。”《詩•大雅•江漢》云“江漢之滸”是也。

　　水草交為湄。（《詩》曰：“居河之湄。”○湄，音眉。）

　　[疏]○注“《詩》曰：‘居河之湄。’”○釋曰：此《小雅•巧言》之篇文也。以《詩》有此言，故釋之。云“水草交為湄”，李巡曰：“水中有草木交會曰湄。”今《詩》作麋，音義同。

　　“濟(jì)有深涉，（謂濟(jì)渡之處。○濟(jì)，子細(xì)切。）深則厲，淺則揭”。揭者，揭衣也。（謂褰裳也。○揭，上二字音憩，下丘竭切。）以衣涉水為厲。（衣謂禪。）繇膝以下為揭，繇膝以上為涉，繇帶以上為厲。（繇，自也。○繇音由。 上，時掌反。）

　　[疏]“濟(jì)有”至“為厲”。○釋曰：案《詩•邶風(fēng)•匏有苦葉》：“濟(jì)有深涉，深則厲，淺則揭。”故此先引《詩》文，然後釋之。云“揭者，揭衣也”。謂度處水淺，惟褰裳可涉者名揭。注云“謂褰裳也”者，對文言之，則在上曰衣，在下曰裳；散而言之則通。是以此經(jīng)言“揭衣”，注言“褰裳”。《曲禮》云：“兩手摳衣去齊尺。”衣亦謂裳也。云“以衣涉水為厲”者，此衣謂裈也。言水深至於裈以上者而涉渡者，名厲。云“繇膝以下為揭”者，此更釋揭、涉及厲之名。繇與由同，繇，由也。言水淺自膝以下為揭，水差深自膝以上者為涉，水若深至衣帶以上者為厲。注云：“繇，自也”，釋詁文。

　　潛行為泳。（水厎行也。《晏子春秋》曰：“潛行，逆流百步，順流七里。”）

　　[疏]“潛行為泳”。○釋曰：謂人潛隱水厎而行者，名為泳。《詩•周南•漢廣》云：“漢之廣矣，不可泳思。”是矣。○注“《晏子》”至“七里”。○釋曰：晏子者，名嬰，謚平仲，相齊景公，孔子稱善與人交者也。著書謂之《晏子春秋》。云：景公蓄勇士。公孫接、田開疆、古治子事景公，以勇力搏於虎問。晏子而趨，三子者不起，晏子見公，請去之。公乃使人餽之二桃，令三子計(jì)功而食。公孫接曰：“接一搏特猏，再搏乳虎，若接之功，可以食桃，而毋與人同矣。”援桃而起。田開疆曰：“吾杖兵卻三軍者再，若開疆之功，可以食桃，而毋與人同矣。”援桃而起。古冶子曰：“吾嘗從君濟(jì)於河，黿銜左驂以入砥柱之中流。當(dāng)是時也，治少不能游，潛行，逆流百步，順流九里，得黿而殺之，左操馬尾，右挈黿頭，鶴躍而出。津人皆曰：‘河伯也！’治之視之，則大黿之首也。若冶之功，可以食桃，而毋與人同矣。”二子恥功不逮而自殺，古冶子亦自殺。是其所引之文也。以證潛行為泳之事也。但彼作九里，此作七里，蓋傳寫誤或所見本異也。

　　“汎汎楊舟，紼縭維之。”紼，〈索率〉也。（〈索率〉，索。○紼，弗。縭，離。〈索率〉，律。）縭，緌也。（緌，系。○緌，加誰切。）

　　[疏]“汎汎”至“緌也”。○釋曰：“汎汎楊舟，紼縭維之。”此《詩•小雅•采菽》篇文也。云“紼，〈索率〉也。縭，緌也”，此釋《詩》紼、縭之義也。李巡云：“〈索率〉，竹為索，所以維持舟者。”郭云：“緌，系。”孫炎云：“舟止系之於樹木，戾竹為大索。”然則紼訓(xùn)為〈索率〉，〈索率〉是絙。縭訓(xùn)為緌，緌又為系。正謂舟之止息以絙系而維持之也。

　　天子造舟，（比船為橋。○造，七到切。）諸侯維舟，（維連四船。）大夫方舟，（并兩船。）土特舟，（單船。）庶人乘泭。（并木以渡。泭，音桴。）

　　[疏]“天子”至“乘泭”。○釋曰：此釋尊卑橋船之異制也。云“天子造舟”者，《詩•大雅•大明》云“造舟為梁”是也。言“造舟”者，比船於水，加版於上，即今之浮橋。故杜預(yù)云：“造舟為梁，則河橋之謂也。”“維舟”以下，則水上浮而行，但船有多少為差等耳。云“庶人乘泭”者，《詩•漢廣》云：“江之永矣，不可方思。”毛傳云：“方，泭也。”《釋言》云：“舫，泭。”郭注云：“水中篺筏。”《論語》曰：“乘桴浮於海。”注云：“桴，編竹木，大曰筏，小曰桴。”是也。桴、泭音義同。

　　水注川曰谿，注谿曰谷，注谷曰溝，注溝曰澮，注澮曰瀆。（此皆道水轉(zhuǎn)相灌注所入之處名。○澮，古外切。）

　　[疏]“水注”至“曰瀆”。注“此皆道水轉(zhuǎn)相灌注所入之處名”也。○釋曰：郭云：“轉(zhuǎn)相灌注”者，蓋以川瀆皆水之大者也。《虞書》云：“浚畎澮距川。”下云“江、河、淮、濟(jì)為四瀆”是也。今若言“水注川曰谿”，謂水之注入川者名谿，則注入溝者名澮，溝小如澮豈能容乎？若言“注溝曰澮”，謂注溝水入之名澮，則注川水入之者名谿，杜預(yù)云：“谿，亦澗也”，豈能容受川水乎？然則“水注川曰谿”，是澗、谿之水注入於川也。故李巡云：“水出於山入於川曰谿。”“注谿曰谷”，謂山谷中水注入澗谿也。“注谷曰溝”，此以下與上不類，謂山谷中水無澗谿者，注入平地之溝。溝廣深四尺。注云：澮“廣二尋，深二仞”。“注溝曰澮”，謂注溝水入之者名澮。注澮水入之者名瀆。故注云“轉(zhuǎn)相灌注”也。

　　逆流而上曰溯洄，順流而下曰溯游。（皆見《詩》。○溯，音素。）

　　[疏]“逆流”至“溯游”。注“皆見《詩》”。○釋曰：案《詩•秦風(fēng)•蒹葭》云：“溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。”是也。孫炎曰：“逆渡者，逆流也。順渡者，順流也。”然則逆流順流，皆謂渡水有逆順也。

　　正絕流曰亂。（直橫渡也。《書》曰：“亂于河。”）

　　[疏]“正絕流曰亂”。○釋曰：正，直也。謂橫絕其流而直渡，名曰亂。○注“《書》曰：‘亂于河。’”○釋曰：案《禹貢》梁州云：“入于渭，亂于河。”孔安國云：“越沔而北入渭，浮東渡河而還帝都曰所治。”以帝都在河之東，故直橫渡河，陸行而還帝都也。彼孔氏引此文，故以為證也。

　　江、河、淮、濟(jì)為四瀆。四瀆者，發(fā)源注海者也。

　　[疏]“江河”至“者也”。○釋曰：案《白虎通》云：“瀆者何？謂瀆。中國恬濁，發(fā)源而注海，其功著大，稱瀆也。”案《禹貢》云：“導(dǎo)河積石，至于龍門；南至于華陰，東至于底柱；又東至于孟津，東過洛汭，至于大伾；北過降水，至于大陸；又北，播為九河，同為逆河，入于海。”“岷山導(dǎo)江，東別為沱；又東至于澧，過九江，至于東陵；東迤北，會于匯；東為中江，入于海。導(dǎo)沇水，東流為濟(jì)，入于河，溢為榮；東出于陶丘北，又東至于菏；又東北，會于汶；又東北，入于海。導(dǎo)淮自桐柏，東會于泗、沂，東入于海。”是發(fā)源注海者也。

　　水泉。

　　[疏]“水泉”。○釋曰：題上事也。下皆仿此。

　　水中可居者曰洲，小洲曰陼，小陼曰沚，小沚曰坻，人所為為潏。（人力所作。○陼，渚。坻，池。潏，述。）水中。

　　[疏]“水中”至“為潏”。○釋曰：此一段釋水中之地名也。故下題云“水中”。案，李巡云：“四方皆有水，中央獨(dú)可居，但大小異其名耳。若人所作者則名潏。”《周南》云：“在河之洲。”《召南》云：“江有渚。”《采蘩》云：“于沼于沚。”《秦風(fēng)•蒹葭》云：“宛在水中坻。”是其所出之文也。

　　河出昆侖虛，色白。（《山海經(jīng)》曰：“河出昆侖西北隅。”虛，山下基也。）所渠并千七百，一川色黃。（潛流地中，汨潄沙壤，所受渠多，眾水溷淆，宜其濁黃。）百里一小曲，千里一曲一直。（《公羊傳》曰：河曲流，河千里一曲一直。）河曲。

　　[疏]“河出”至“一直”。○釋曰：此一段釋河源所自及遠(yuǎn)近曲直之勢也。故下題云“河曲”。云“河出昆侖虛，色白”者，昆侖，山名。虛，山下基也。言河源出於昆侖山下之基，其初纖微，源高激湊，故水色白也。云“所渠并千七百”者，謂所受之渠，并計(jì)凡有一千七百也。云“一川色黃”者，以其所受渠多，沙壤溷淆，故為一川而水色黃也。云“百里一小曲，千里一曲一直”者，此河自然之勢也。故謂之“河曲”。○注“山海”至“北隅”。○釋曰：案《海內(nèi)西經(jīng)》云：“帝之下都，昆侖之虛，方八百里，高萬仞。”“河水出東北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西北而北，入禹所導(dǎo)積石山。”又《北山經(jīng)》云：“敦夢山，敦夢水出焉，西注泑澤。出乎昆侖東北隅，實(shí)為河源。”郭注云：即“河出昆侖虛”也。今注云“西北”者，蓋所見本異或傳寫誤。○注“潛流”至“濁黃”。○釋曰：云“潛流地中”者，案《漢書•西域傳》云：“河有兩源：一出蔥嶺，一出于闐。于闐在南山下，其河北流與蔥嶺河合，東注蒲昌海。蒲昌海一名鹽澤者，去玉門陽關(guān)三百馀里，廣袤三四百里，其水停居，冬夏不增減，皆以為潛行地下，南出于積石，為中國河。”又《山海經(jīng)》云：“不周山，東望泑澤，河水之所潛也，其源渾渾泡泡。”郭注云：“河出昆侖，潛行地下至蔥嶺山、于闐國復(fù)分流岐出，合而東流注泑澤。又復(fù)潛行，南出于積石而為中國河。”泑澤，一名蒲昌海。潛行，渾渾泡泡，水濆涌之貌，是潛流地中也。《說文》云：汨，水流也。溷，濁也。淆，雜亂也。言水流潄其沙壤，所受之渠又多，眾水溷濁雜亂，所以宜其水濁且黃也。○注“《公羊》”至“一直”。○釋曰：此文十二年傳文也。案，彼經(jīng)云：“晉人、秦人戰(zhàn)于河曲。”傳云：“曷為以水地？河曲疏矣，河千里而一曲也。”言其河曲之地疏闊，故可戰(zhàn)也。引之證河必千里一曲一直之義。然此注以“疏”為“流”，又加“一直”字，誤也。

　　徒駭、（今在成平縣，義所未聞。駭，諧秸切。）太史、（今所在未詳。）馬頰、（河勢上廣下狹，狀如馬頰。）覆鬴、（水中可居，往往而有，狀如覆釜。○覆，扶服切。鬴，父。）胡蘇、（東莞縣今有胡蘇亭，其義未詳。）簡、（水道簡易。）絜、（水多約絜。）鉤盤、（水曲如鉤流盤桓也。）鬲津。（水多阨狹，可隔以為津而橫渡。○鬲，革。）九河。（從《釋地》已下至九河，皆禹所名也。）

　　[疏]“徒駭”至“鬲津”。○釋曰：案《禹貢》云：“九河既導(dǎo)。”故此釋其名，下即題云“九河”也。李巡曰：“徒駭者，禹疏九河以徒眾起，故曰徒駭。大史，禹大使徒眾，通其水道，故曰大史。馬頰，河勢上廣下狹，狀如馬頰也。覆釜，水中多渚，往往而處，形如覆釜。胡蘇，其水下流，故曰胡蘇。胡，下也。蘇，流也。簡，大也。河水深而大也。絜，言河水多山石，治之苦絜。絜，苦也。鉤盤，言河水曲如鉤，屈折如盤也。鬲津，河水狹小，可隔以為津也。”孫炎曰：“徒駭，禹疏九河用功雖廣，眾懼不成，故曰徒駭。胡蘇，水流多散胡蘇然。”其馀同李巡。郭云：“徒駭，今在成平。”“東光縣今有胡蘇亭。”馬頰、覆鬴、鬲津之名同李巡。絜，云水多約絜。鉤盤，水曲如鉤流盤桓也。馀名皆云其義未詳。計(jì)禹疏九河，云復(fù)其故道，則名應(yīng)先有，不宜徒駭、太史因禹立名，此郭氏所以未詳也。或九河雖舊有名，至禹治水更別立名，即此所云是也。《漢書•溝洫志》：成帝時，河堤都尉許商上書曰：“古記九河之名，有徒駭、胡蘇、鬲津，今見在成平、東光、鬲縣界中。自鬲津以北至徒駭，其間相去二百馀里。”是知九河所在，徒駭最北，鬲津最南。蓋徒駭是河之本道，東出分為八枝也。許商上言三河，下言三縣，則徒駭在成平，胡蘇在東光，鬲津在鬲縣，其馀不復(fù)知也。此九河之次，從北而南，既知三河之處，則其馀六者：太史、馬頰、覆釜，在東光之北，成平之南；簡、絜、鉤盤，在東光之南，鬲縣之北也。其河填塞時有故道。鄭玄云：“周時齊桓公塞之同為一河。”今河間弓高以東至平原鬲津，往往有其遺處。《春秋緯寶乾圖》云：“移河為界，在齊呂填閼八流以自廣。”鄭玄蓋據(jù)此文為桓公塞之也。言閼八流拓境，則塞其東流八枝，并使歸於徒駭也。此九河之名義也。案，胡蘇在東光，定本注作東筦，“筦”當(dāng)作“光”，字之誤也。○“從《釋地》已下至九河，皆禹所名也。○釋曰：謂《釋地》已下凡四篇，其中五岳、四瀆及諸山川、丘陵之名皆禹所制也。然山川等名其來尚矣。治水之後，更復(fù)改新。言此名是禹所制，非禹始為名也。

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