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四祭第六十八

　　古者歲四祭。四祭者，因四時(shí)之所生孰，而祭其先祖父母也。故春曰祠，夏曰祗，秋曰嘗，冬曰蒸。此言不失其時(shí)，以奉祭先祖也。過(guò)時(shí)不祭，則失為人子之道也。祠者，以正月始食韭也；祗者，以四月食麥也；嘗者，以七月嘗黍稷也；蒸者，以十月進(jìn)初稻也。此天之經(jīng)也，地之義也。孝子孝婦，緣天之時(shí)，因地之利。藝之稻麥?zhǔn)蝠ⅲ松仁欤浪技眨┚呒牢铮R戒沐浴，潔清致敬，祀其先祖父母。孝子孝婦不使時(shí)過(guò)，己處之以愛(ài)敬，行之以恭讓?zhuān)啻忪蹲镆印?br>
　　已受命而王，必先祭天，乃行王事，文王之伐崇是也。《詩(shī)》曰：“濟(jì)濟(jì)闢王，左右奉璋。奉璋峨峨，髦士攸宜。”此文王之郊也。其下之辭曰：“淠彼涇舟，丞徒楫之。周王於邁，六師及之。”此文王之伐崇也。上言奉璋，下言伐崇，以是見(jiàn)文王之先郊而後伐也。文王受命則郊，郊乃伐崇，崇國(guó)之民，方困於暴亂之君，未得被聖人德澤，而文王已郊矣。

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