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天道大數(shù)，相反之物也，不得俱出，陰陽(yáng)是也。春出陽(yáng)而入陰，秋出陰而入陽(yáng)，夏右陽(yáng)而左陰，冬右陰而左陽(yáng)。陰出則陽(yáng)入，陽(yáng)出則陰入；陰右則陽(yáng)左，陰左則陽(yáng)右。是故春俱南，秋俱北，而不同道；夏交於前，冬交於後，而不同理。立行而不相亂，澆滑而各持分，此之謂天之意。而何以從事？天之道，初薄大冬，陰陽(yáng)各從一方來(lái)，而移於後。陰由東方來(lái)西，陽(yáng)由西方來(lái)東，至於中冬之月，相遇北方，合而為一，謂之曰至。別而相去，陰適右，陽(yáng)適左。適左者其道順，適右者其道逆。逆氣左上，順氣右下，故下暖而上寒。以此見(jiàn)天之冬右陰而左陽(yáng)也，上所右而下所左也。冬月盡，而陰陽(yáng)俱南還，陽(yáng)南還出於寅，陰南還入於戌，此陰陽(yáng)所始出地入地之見(jiàn)處也。至於仲春之月，陽(yáng)在正東，陰在正西，謂之春分。春分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平。陰日損而隨陽(yáng)，陽(yáng)日益而鴻，故為暖熱初得。大夏之月，相遇南方，合而為一，謂之日至。別而相去，陽(yáng)適右，陰適左。適左由下，適右由上，上暑而下寒，以此見(jiàn)天之夏右陽(yáng)而左陰也。上其所右，下其所左。夏月畫，而陰陽(yáng)俱北還。陽(yáng)北還而入於申，陰北還而出於辰，此陰陽(yáng)之所始出地入地之見(jiàn)處也。至於中秋之月，陽(yáng)在正西，陰在正東，謂之秋分。秋分者，陰陽(yáng)相半也，故書夜均，而寒暑平。陽(yáng)日損而隨陰，陰日益而鴻，故至於季秋而始霜，至於孟冬而始寒，小雪而物咸成，大寒而物畢藏，天地之功終矣。 |
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